A.環(huán)境刺激是覺醒的重要源泉
B.機體具有維持體內平衡過程的自動調節(jié)機制
C.在新異刺激——覺醒水平增高時,發(fā)生的行為是游戲
D.在缺乏刺激——覺醒水平低下時,發(fā)生的行為是探究
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A.皮亞杰是把象征的發(fā)展看做一個自然發(fā)展的過程,是兒童與客體直接交往、相互作用的產物,而活動游戲理論則把象征看做是后天社會環(huán)境影響的結果。
B.活動游戲理論把象征的發(fā)展看做一個自然發(fā)展的過程,是兒童與客體直接交往、相互作用的產物,而皮亞杰則把象征看做是后天社會環(huán)境影響的結果。
C.皮亞杰對于游戲在兒童智力發(fā)展中的作用的估價是消極的,而社會文化學派心理學家則賦予游戲以更為積極的重要的價值,把它提到主導活動的高度來認識。
D.社會文化學派心理學家對于游戲在兒童智力發(fā)展中的作用的估價是消極的,而皮亞杰則賦予游戲以更為積極的重要的價值,把它提到主導活動的高度來認識。
A.游戲使思維擺脫了具體事物的束縛
B.游戲調節(jié)了人格發(fā)展的階段沖突,并掌握沖突中的情感危機
C.游戲滿足兒童想做大人的愿望
D.游戲有助于意志行為的發(fā)展
A.游戲是自我的一種積極主動的機能,是生物性因素與社會性因素的協調與整合
B.游戲調節(jié)了人格發(fā)展的階段沖突,并掌握沖突中的情感危機
C.由于生物性和社會性雙重因素的影響,兒童游戲存在性別差異
D.游戲是自我調節(jié)本我與超我矛盾的機制,是兒童人格完善的途徑
A.教育性
B.情感性
C.發(fā)展性
D.娛樂性
A.嬉戲性游戲
B.練習性游戲
C.象征性游戲
D.教學性游戲