“這部分人已經(jīng)完全遺棄了儒家學(xué)說(shuō)的老一套保守傳統(tǒng)，他們是第一批認(rèn)同新社會(huì)秩序的人．……認(rèn)識(shí)到只有統(tǒng)治者本人……才是真正的起作用和負(fù)責(zé)人的人”材料中的“這部分人”指的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的（）

結(jié)合史實(shí)說(shuō)明近代中國(guó)是如何從“三個(gè)方面”將外國(guó)的好東西“拿來(lái)”的。

梁?jiǎn)⒊凇讹嫳液霞氛f(shuō)：“立法權(quán)如果操于一人，必立有利于一人的專制之法；立法權(quán)如果操于眾人，則所立之法必然是有利于眾人的民生之律……法者，天下之公器也”材料體現(xiàn)的思想觀點(diǎn)是（）

據(jù)材料一指出，唐初一道旨意主要包含哪些人的意見(jiàn)？并指出這一制度的優(yōu)點(diǎn)。

“這些哲人收……萬(wàn)有引力定律的影響很大，相信存在著不僅控制物質(zhì)世界、而且控制人類社會(huì)的自然法則?！薄斑@些哲人”之一是（）

關(guān)于試講與常規(guī)課堂的關(guān)系，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）

結(jié)合以上材料和問(wèn)題，談?wù)剬?duì)推進(jìn)我國(guó)政治體制改革的啟示。

蕭姓鹽商說(shuō)：“今天我總算見(jiàn)到民主了”，請(qǐng)根據(jù)材料三理解這句話的含義。

試對(duì)兩位教師的做法進(jìn)行評(píng)論。在歷史教學(xué)中，開(kāi)發(fā)與利用多樣化教學(xué)資源具有什么作用？

中國(guó)的覺(jué)醒與西方相比并不是人權(quán)與自由的啟蒙，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析中國(guó)“最初覺(jué)醒”為什么與西方不同。