A.利己主義
B.在道德內(nèi)容及表達(dá)方式上具有明顯的政治化、宗教化、理論化、神秘化傾向
C.自由、平等、博愛(ài)
D.人道主義和個(gè)人主義
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A.原始社會(huì)中傳授生產(chǎn)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)的代表人物是真正意義上的教師
B.生產(chǎn)力的發(fā)展促使教學(xué)活動(dòng)開(kāi)始向理論化發(fā)展
C.奴隸社會(huì)是“吏師合一”
D.原始社會(huì)末期出現(xiàn)了“學(xué)在官府”的壟斷局面
A.科學(xué)的
B.法制的
C.道德的
D.藝術(shù)的
A.在原始社會(huì)萌芽
B.在奴隸社會(huì)形成
C.在封建社會(huì)發(fā)展
D.在資本主義社會(huì)大發(fā)展
A.政治化
B.宗教化
C.理論化
D.神秘化
A.維護(hù)氏族部落的共同利益
B.在道德內(nèi)容上具有簡(jiǎn)樸性
C.在調(diào)節(jié)范圍上存在狹隘性
D.具有階級(jí)性
最新試題
既然師德評(píng)價(jià)有共性標(biāo)準(zhǔn)，就不需要體現(xiàn)教師的個(gè)性發(fā)展。（）
在加速推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，中國(guó)智造，我們需要整倍數(shù)量級(jí)的大國(guó)工匠，大國(guó)工匠已經(jīng)是時(shí)代發(fā)展之必須。（）
現(xiàn)代教育事業(yè)的改革與創(chuàng)新發(fā)展不需要強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)道德的傳承與發(fā)展。
莊子強(qiáng)調(diào)以（）陶冶學(xué)生情操。
我國(guó)近代職業(yè)教育的先驅(qū)黃炎培，自1917年發(fā)起中華職業(yè)教育社，開(kāi)始以倡導(dǎo)和推行（）為終身的事業(yè)。
熱愛(ài)祖國(guó)是教師對(duì)（）的崇高情感。
充分發(fā)揮師德榜樣的示范和引領(lǐng)作用，是培養(yǎng)和塑造教師職業(yè)道德的重要途徑。（）
教師的崗位奉獻(xiàn)要體現(xiàn)出專(zhuān)業(yè)性。（）
教師職業(yè)道德培養(yǎng)和塑造的主要舉措包括（）、注重師德激勵(lì)、嚴(yán)格師德懲處等。
用好師德評(píng)價(jià)結(jié)果，樹(shù)立師德楷模，加強(qiáng)教師隊(duì)伍的整體教育和培養(yǎng)是十分有益的，這也是發(fā)展性師德評(píng)價(jià)的初衷。（）