A.維科
B.丹納
C.狄德羅
D.斯達(dá)爾夫人
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.弗洛姆與馬爾庫(kù)塞
B.康德與謝林
C.弗洛依德與榮格
D.達(dá)•芬奇與莎士比亞
A.《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉導(dǎo)言》
B.《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)-哲學(xué)手稿》
C.《德意志意識(shí)形態(tài)》
D.《神圣家族》
A.伽達(dá)默爾
B.伊瑟爾
C.姚斯
D.海德格爾
A.歷史真實(shí)
B.藝術(shù)真實(shí)
C.細(xì)節(jié)真實(shí)
D.科學(xué)真實(shí)
A.巴爾扎克
B.雨果
C.但丁
D.福樓拜
最新試題
《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實(shí)中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事,因此不具有認(rèn)識(shí)性。()
文學(xué)審美情感是一種()
材料來(lái)源于社會(huì)生活,具有生動(dòng)、豐富、相對(duì)粗糙的特點(diǎn)。()
()是達(dá)到藝術(shù)真實(shí)的必由途徑。
讀者文學(xué)接受的動(dòng)機(jī)包括()
當(dāng)代社會(huì)的圖像化在直觀層面上首先表現(xiàn)在文化生產(chǎn)與消費(fèi)的領(lǐng)域,()等都是構(gòu)成這一文化現(xiàn)象的不同組成部分。
主體即“集體人”持這種觀點(diǎn)的人是()
詩(shī)歌比小說(shuō)更具有藝術(shù)真實(shí)性。()
陌生化是觀察生活和進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的一種總體化原則。()
文學(xué)是時(shí)代政治的宣傳工具。()