單項選擇題主體即“集體人”持這種觀點的人是（）
A.馬克思
B.榮格
C.恩格斯
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1.單項選擇題在物質實踐中，主體是（）
A.實干家
B.理論者
C.審美者
D.思想者
2.多項選擇題“民族文學”概念建立在近代以來（）的基礎之上。
A.各民族交往日漸頻繁
B.民族意識覺醒
C.各民族國家文學發(fā)展
D.電子技術空前發(fā)展
3.多項選擇題我國跨文化文學交流的基本原則是（）
A.文明間多彩原則
B.文明間平等原則
C.文明間包容原則
D.文明間融合原則
4.多項選擇題在網(wǎng)絡文學中，文學的（）幾乎是同步進行的。
A.生產(chǎn)
B.傳播
C.評論
D.分享
5.多項選擇題當代社會的圖像化在直觀層面上首先表現(xiàn)在文化生產(chǎn)與消費的領域，（）等都是構成這一文化現(xiàn)象的不同組成部分。
A.電影
B.電視
C.卡通讀物
D.網(wǎng)絡圖像
最新試題
《穆斯林的葬禮》的結構形式主要屬于（）
題型：單項選擇題
材料來源于社會生活，具有生動、豐富、相對粗糙的特點。（）
題型：判斷題
藝術情感是真摯的， 在創(chuàng)作中應避免無病呻吟和矯揉造作的情感。（）
題型：判斷題
文學接受的作用包括（）等方面。
題型：多項選擇題
陌生化是觀察生活和進行藝術創(chuàng)作的一種總體化原則。（）
題型：判斷題
單一的歷史視點的強調，不僅違背藝術規(guī)律，有時也會傷害人文精神。（）
題型：判斷題
文學批評的標準指的是文學批評的（）
題型：多項選擇題
我國跨文化文學交流的基本原則是（）
題型：多項選擇題
魯迅所言的“取人為模特兒”的構思方式是屬于（）
題型：單項選擇題
《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事，因此不具有認識性。（）
題型：判斷題