A.歷史真實(shí)
B.藝術(shù)真實(shí)
C.細(xì)節(jié)真實(shí)
D.科學(xué)真實(shí)
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A.英美新批評(píng)
B.接受美學(xué)
C.俄國(guó)形式主義
D.后現(xiàn)代主義
A.《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)-哲學(xué)手稿》
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C.《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》
D.《路易•波拿巴的霧月十八日》
A.《詩(shī)經(jīng)》
B.《論語(yǔ)》
C.《易經(jīng)》
D.《孟子》
最新試題
俄國(guó)形式主義認(rèn)為文學(xué)研究的焦點(diǎn)應(yīng)該在作品的形式上,包括()
()是達(dá)到藝術(shù)真實(shí)的必由途徑。
《穆斯林的葬禮》的結(jié)構(gòu)形式主要屬于()
作品反映世界,作者和讀者共同生活在作品所反映的世界中才有共鳴的基礎(chǔ),所以在四要素中世界是最基礎(chǔ)的要素。()
審美理想只是一種個(gè)人化的審美形式。()
單一的歷史視點(diǎn)的強(qiáng)調(diào),不僅違背藝術(shù)規(guī)律,有時(shí)也會(huì)傷害人文精神。()
我國(guó)跨文化文學(xué)交流的基本原則是()
主體客體化與客體主體化二者在文學(xué)生產(chǎn)中是截然分開(kāi)的兩個(gè)方面。()
文學(xué)接受的作用包括()等方面。
在西方文論史中,以文本作為研究重心的批評(píng)流派主要有()