A.1905年
B.1912年
C.1924年
D.1927年
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A.蘇聯(lián)
B.日本
C.德國
D.美國
A.1926-1927
B.1936-1937
C.1944-1946
D.1948-1949
A.革命黨
B.立憲派
C.北洋軍閥
D.維新派
A.梁漱溟
B.周恩來
C.羅隆基
D.馬歇爾
A.1936年
B.1945年
C.1946年
D.1949年
最新試題
新文化運(yùn)動曾提出“打倒孔家店”的口號,其實(shí)質(zhì)是針對()。
北京大學(xué)是新文化運(yùn)動的主要陣地之一,在這方面作出最主要貢獻(xiàn)的是()。
下圖所示人物提出過的著名口號是()。
任何一種思想的傳播無不在一定的歷史條件下發(fā)生,任何一種思想理論在其傳播過程中無不烙上了主體性選擇的烙印。在中國,最早選擇馬克思主義的“主體性”因素主要是()。
新文化運(yùn)動時(shí)期,魯迅在文章中寫道:“茍有阻礙這前途者,無論是古是今,是人是鬼,是《三墳》《五典》,百宋千元,天球河圖,金人玉佛,祖?zhèn)魍枭ⅲ刂聘嗟?,全都踏倒他?!边@表明魯迅在當(dāng)時(shí)()。
根據(jù)材料二,概括陳獨(dú)秀對“孔教”的基本態(tài)度。結(jié)合所學(xué)知識,分析陳獨(dú)秀具有這種態(tài)度的時(shí)代背景。
1934年,國民黨的一位高官批判某歷史事件時(shí)說:“大部分均系破壞工作,以致吾國固有之文化摧毀無余”。他批判的是()。
材料4中陳獨(dú)秀表明了什么觀點(diǎn)?以陳獨(dú)秀為代表的激進(jìn)民主主義者為什么以孔教為突破口開展新文化運(yùn)動?
依據(jù)材料三的觀點(diǎn),你如何看待近代中國歷史上的“尊孔”與“反孔”現(xiàn)象?
新文化運(yùn)動所倡導(dǎo)的“民主”的含義包括()。①共和體制②人權(quán)平等③君主立憲④個(gè)性解放