A.廖平
B.俞樾
C.康有為
D.章太炎
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A.張之洞
B.李鴻藻
C.李鴻章
D.曾國藩
A.倫理
B.經(jīng)濟(jì)
C.文化
D.制度
A.梁啟超
B.魯迅
C.陳獨(dú)秀
D.胡適
A.清末新政之后
B.歐戰(zhàn)之后
C.日本侵華之后
D.共和國成立之后
A.國家主義與物質(zhì)主義
B.國家主義與社會(huì)主義
C.物質(zhì)主義與人道主義
D.社會(huì)主義與人道主義
最新試題
北京大學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地之一,在這方面作出最主要貢獻(xiàn)的是()。
怎樣理解材料2中的“犯上作亂”?“把中國弄成一個(gè)制造順民的大工廠”對(duì)民族精神有什么影響?
任何一種思想的傳播無不在一定的歷史條件下發(fā)生,任何一種思想理論在其傳播過程中無不烙上了主體性選擇的烙印。在中國,最早選擇馬克思主義的“主體性”因素主要是()。
新文化運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的“民主”的含義包括()。①共和體制②人權(quán)平等③君主立憲④個(gè)性解放
簡要分析這些報(bào)刊在當(dāng)時(shí)分別起了什么作用。
依據(jù)材料三的觀點(diǎn),你如何看待近代中國歷史上的“尊孔”與“反孔”現(xiàn)象?
新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物易白沙曾說:“孔子尊君權(quán),漫無限制,易演成獨(dú)夫?qū)V浦祝豢鬃又v學(xué)不許問難,易養(yǎng)成思想專制之弊;孔子少絕對(duì)之主張,易為人所借口;孔子但重做官,不重謀食,易人民賊牢籠?!标惇?dú)秀認(rèn)為,“孔教與共和乃絕對(duì)勢(shì)不相容之物,存其一,必廢其一……故其提倡孔教必排共和,亦猶愚之信仰共和必排孔教”??梢?,新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)中國傳統(tǒng)文化采取的基本態(tài)度是()。
新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期,魯迅在文章中寫道:“茍有阻礙這前途者,無論是古是今,是人是鬼,是《三墳》《五典》,百宋千元,天球河圖,金人玉佛,祖?zhèn)魍枭?,秘制膏丹,全都踏倒他?!边@表明魯迅在當(dāng)時(shí)()。
材料4中陳獨(dú)秀表明了什么觀點(diǎn)?以陳獨(dú)秀為代表的激進(jìn)民主主義者為什么以孔教為突破口開展新文化運(yùn)動(dòng)?
如下圖,《新青年》雜志的封面上印著“LA Jeunesse”。這是法語“青年”的意思。人們經(jīng)常用副題“LA Jeunesse”來稱呼《新青年》。這個(gè)副題的選擇不是偶然的,而是因?yàn)椋ǎ?/p>