錢鐘書先生認(rèn)為，比較文學(xué)的最終目的在于（）。

法國學(xué)者艾田伯在著作《中國之歐洲》中向西方人展示了積極的、充滿活力和創(chuàng)造性的中國形象，同時(shí)批判了“歐洲中心論”，強(qiáng)調(diào)了人類不同文明之間存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

同是四維空間，博爾赫斯的東方虛無主義與普魯斯特重拾逝水年華的至福感為何如此不同？（）

下列可以體現(xiàn)創(chuàng)造性叛逆的有（）。

比較文學(xué)的分支學(xué)科有（）

總體文學(xué)呈現(xiàn)出一種從歐洲中心到跨文明的轉(zhuǎn)向。

下列屬于總體文學(xué)的研究領(lǐng)域的是（）。

“畫像”中的一系列幽靈般的女性人格化了斯蒂芬的精神成長經(jīng)歷，他詩歌中的Villanelle誘惑女反映了迷戀與背叛的雙重特征，為什么喬伊斯在此書中創(chuàng)造這樣的女性？（）

只有研究外國文學(xué)才需要比較，中國文學(xué)研究不需要比較。

比較文學(xué)是當(dāng)今的一門“顯學(xué)”。