“社會集體想象物”是由哪位提出的？（）

中國早期的文藝理論多產(chǎn)生于魏晉南北朝時期主要是因為（）。

比較詩學的出現(xiàn)時期是（）

中國的意識流小說不重視情節(jié)的發(fā)展進程，有淡化情節(jié)的傾向。

法國學者艾田伯在著作《中國之歐洲》中向西方人展示了積極的、充滿活力和創(chuàng)造性的中國形象，同時批判了“歐洲中心論”，強調(diào)了人類不同文明之間存在的內(nèi)在關聯(lián)。

比較文學是當今的一門“顯學”。

錢鐘書先生認為，比較文學的最終目的在于（）。

只有研究外國文學才需要比較，中國文學研究不需要比較。

姚斯的（）對接受學有著直接影響。

接受美學在比較文學領域的應用，最初與（）關聯(lián)密切。