曾有一位教師做了這樣一個比喻：在教學過程中，教師作用就像一位導游，而游客是游覽活動的“主角”，在游覽中，如果導游一切包辦代替，游客便會覺得索然無味，游無所獲；如果導游對游客信馬由韁、放任自流，游客則可能不得要領，甚至迷失方向、誤入歧途。在教學過程中，教師如何“導”才能使學生“游”起來事半功倍，這個比喻對于我們新課改下的教師所提出的要求是（）。

區(qū)角活動時，軍軍故意撞壞玩具，黃老師批評他還做鬼臉，并頂撞黃老師，黃老師怎么做都無濟于事，只好把他帶出教室，并交給園長處理。黃老師的做法（）。

果戈里是19世紀俄國著名作家，其作品對俄國現實主義文學的發(fā)展影響很大，下列現象中不屬于果戈作品的是（）。

陶行知先生曾經說過“好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學?！边@反映了（）的教學觀。

安全標志是表達特定安全信息的標志，有圖形符號，安全色以及形狀或文字構成，用于公共場所、工業(yè)企業(yè)、建筑工地和其他有必要提醒人們注意安全的場所，指導人們采取合理行為，下列安全標志中，表示“當心夾手”的是（）。

請根據材料，結合教師職業(yè)道德相關知識來評析周老師的教育行為。

風俗是歷代相沿積久而成的風尚、習俗。歷代統(tǒng)治者都把“厚風俗”作為治國安民的大事。下列選項中，不屬于民國初期采取的移風易俗措施的是（）。

某家幼兒園組織商業(yè)演出。該幼兒園的做法（）。

理學，也叫道學，是宋明儒家哲學思想，影響深遠。很多思想家為理學的形成和發(fā)展作出了重要貢獻。下列理學家中，人稱“濂溪先生”的是（）。

下列選項中，與“水杯”和“瓷器”的邏輯關系相同的是：（）。