A.以悲為美
B.化悲為美
C.不以己悲
D.以喜為美
E.以丑為美
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A.康德
B.席勒
C.斯賓塞
D.伽達(dá)默爾
E.堯斯
A.他律性
B.形式符號(hào)性
C.開放性
D.自律性
E．兼容性
A.審美活動(dòng)必須以擺脫直接功利目的為前提
B.審美活動(dòng)不以某一有限目的為目的
C.審美活動(dòng)指向人的自由存在
D.審美活動(dòng)具有絕對(duì)的超功利性
E.審美活動(dòng)超越一切目的性
A.審美理想
B.審美想象
C.審美判斷
D.審美意向
A.形式說(shuō)
B.表現(xiàn)說(shuō)
C.娛樂說(shuō)
D.符號(hào)說(shuō)
最新試題
弗洛伊德認(rèn)為，人的本能中最基本、最核心的是（）。
以下對(duì)于巫術(shù)的敘述正確的是（）。
研究審美的發(fā)生，邏輯上就包含著三個(gè)既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問(wèn)題，其中最關(guān)鍵的是（）。
美學(xué)家（）在探討藝術(shù)起源的問(wèn)題時(shí)，試圖從一些“最強(qiáng)有力的非審美的因素”中來(lái)揭示審美發(fā)生的條件與原因。
審美活動(dòng)包括三個(gè)基本要素：審美主體、審美關(guān)系和（）。
崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御，被（）稱為“力學(xué)的崇高”。
原始意識(shí)中的（）是人類意識(shí)發(fā)展過(guò)程中一種不可避免的屬性。
“明月照積雪”、“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是（）。
審美意識(shí)可分為（）。
審美主體與審美對(duì)象的基礎(chǔ)是（）。