A.心靈慰藉
B.成就感
C.性本能
D.求生欲
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A.審美體驗離不開情感與想象
B.一個人越是具有豐富的人生體驗,他就越不可能獲得深刻的審美體驗
C.處在審美體驗中的人是要把客體對象完全接納到自己的生命世界中
D.審美體驗之所以與生活世界具有如此根深蒂固的內在關聯,是因為人在根本上是一種社會性的存在物
A.“言有盡而意無窮”指的是審美對象的開放性特點
B.所謂開放性,就是說審美對象具有不可窮盡性
C.所謂開放性,就是說審美對象具有確定公開性
D.“狀難寫之景”與“含不盡之意”的詩之所以較之一般“意新語工”之詩要高,體現的是審美對象的沒有窮盡的開放性
A.藝術分析方法
B.哲學方法
C.社會學研究方法
D.民俗學研究方法
A.通過對考古發(fā)現的原始文化遺存物的分析與研究,確證、推斷、重建早期人類審美活動的發(fā)生、發(fā)展過程
B.借助于兒童心理學的研究成果,探究原始審美活動賴以發(fā)生的心理機制
C.借助于兒童生理學的研究成果,探究原始審美活動賴以發(fā)生的生理機制
D.借助于兒童語言學的研究成果,探究原始審美活動賴以發(fā)生的語言機制
A.19世紀90年代
B.19世紀80年代
C.20世紀
D.21世紀
最新試題
審美活動并不以某一有限目的為目的,還要反其道而行之,這指的是審美活動的()。
審美活動包括三個基本要素:審美主體、審美關系和()。
目前所知世界上最早的一件樂器是在()發(fā)現的。
以下關于審美活動的敘述,正確的是()。
美學家()在探討藝術起源的問題時,試圖從一些“最強有力的非審美的因素”中來揭示審美發(fā)生的條件與原因。
以下對審美對象的開放性敘述不正確的是()。
《丑的美學》的作者是()。
崇高一方面表現為體積的大或數量的大,被()稱為“數學的崇高”。
審美主體與審美對象的基礎是()。
()提出:“凡音之起,由人心生”。