A.審美理想
B.審美想象
C.審美判斷
D.審美意向
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A.形式說(shuō)
B.表現(xiàn)說(shuō)
C.娛樂(lè)說(shuō)
D.符號(hào)說(shuō)
A.從物質(zhì)世界向精神世界超越
B.從現(xiàn)實(shí)世界向理想世界超越
C.從經(jīng)驗(yàn)世界向超驗(yàn)世界超越
D.從經(jīng)驗(yàn)世界向先驗(yàn)世界超越
A.夏夫茲博里
B.荷加茲
C.哈奇生
D.席勒
A.形式分類(lèi)形態(tài)
B.邏輯分類(lèi)形態(tài)
C.內(nèi)容分類(lèi)形態(tài)
D.抽象存在形態(tài)
A.丑陋不堪
B.纖細(xì)精致
C.荒誕不經(jīng)
D.粗獷宏大
最新試題
原始社會(huì)中普遍存在的一種人體裝飾是（）。
人類(lèi)在生存實(shí)踐中萌發(fā)出來(lái)的有某種不明晰審美追求的意識(shí)叫做（）。
（）提出：“隱也者，文外之重旨也”。
審美活動(dòng)并不以某一有限目的為目的，還要反其道而行之，這指的是審美活動(dòng)的（）。
審美是一種最符合人性尊嚴(yán)，也最能體現(xiàn)人的本真價(jià)值的自由的生命活動(dòng)，這體現(xiàn)了審美活動(dòng)是（）。
“明月照積雪”、“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是（）。
審美主體與審美對(duì)象的基礎(chǔ)是（）。
下面關(guān)于審美體驗(yàn)的敘述不正確的是（）。
馬克思主義的存在論的基本內(nèi)容和特色包括（）。
崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大，被（）稱(chēng)為“數(shù)學(xué)的崇高”。