A.魯迅與果戈理
B.托爾斯泰與羅曼·羅蘭
C.歌德與席勒
D.拜倫與雪萊
E.拜倫與普希金
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.巴爾登斯伯格
B.梵·第根
C.卡雷
D.基亞
E.韋勒克
A.支謙
B.鳩摩羅什
C.道安
D.義凈
E.慧遠(yuǎn)
A.沒(méi)有必要引入文化批評(píng)
B.從文學(xué)出發(fā)
C.以文學(xué)為中心
D.回歸文學(xué)
E.只能在文學(xué)領(lǐng)域中進(jìn)行研究
A.朱生豪
B.郭沫若
C.傅雷
D.茅盾
E.鄭克魯
A.放送者
B.傳遞者
C.影響者
D.接受者
E.被影響者
最新試題
接受美學(xué)在比較文學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用，最初與（）關(guān)聯(lián)密切。
中國(guó)的意識(shí)流小說(shuō)不重視情節(jié)的發(fā)展進(jìn)程，有淡化情節(jié)的傾向。
創(chuàng)造性叛逆的說(shuō)法與當(dāng)今西方譯學(xué)界關(guān)于翻譯的“重寫(xiě)”“改寫(xiě)”理論不謀而合，相互呼應(yīng)。
魯迅的創(chuàng)作既受果戈理、契訶夫、陀思妥耶夫斯基的影響，也受尼采和波德萊爾的影響。其中體現(xiàn)了流傳學(xué)研究的哪種形態(tài)？（）
比較文學(xué)的課程內(nèi)容有（）
比較文學(xué)的分支學(xué)科有（）
只有研究外國(guó)文學(xué)才需要比較，中國(guó)文學(xué)研究不需要比較。
以下關(guān)于“道”與“邏各斯”的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
總體文學(xué)呈現(xiàn)出一種從歐洲中心到跨文明的轉(zhuǎn)向。
比較文學(xué)的媒介學(xué)研究大致經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段，即（）。