下列可以體現(xiàn)創(chuàng)造性叛逆的有（）。

王實甫的《西廂記》可以從元稹的《鶯鶯傳》找到淵源，這屬于比較文學的淵源學研究。

法國學者艾田伯在著作《中國之歐洲》中向西方人展示了積極的、充滿活力和創(chuàng)造性的中國形象，同時批判了“歐洲中心論”，強調(diào)了人類不同文明之間存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

下面哪一項屬于文類方面的影響（）

中國的意識流小說不重視情節(jié)的發(fā)展進程，有淡化情節(jié)的傾向。

當代的比較詩學研究多關(guān)注平行研究，卻忽略了中外詩學的相互影響。

比較文學是當今的一門“顯學”。

比較文學是對那些具有（）的文學現(xiàn)象進行比較研究。

在文明的發(fā)軔時期，文學與自然科學是混而為一的。

埃斯舍的繪畫、博爾赫斯和普魯斯特的小說如何體現(xiàn)了四維空間的概念？（）