A.意志是萬物的本原和墓地
B.生命本身是權(quán)利意志
C.超人哲學(xué)
D.在社會(huì)和人生態(tài)度上提倡悲觀主義
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人們對未來的預(yù)測，應(yīng)該這樣認(rèn)識(shí)（）。
①它是人腦對客觀事物的反映
②它根源于現(xiàn)階段的客觀事物
③它有正確和錯(cuò)誤的區(qū)別
④它屬于人腦對客觀事物的反映形式
A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.②③④
A.矛盾雙方相互排斥
B.矛盾雙方相互滲透
C.矛盾雙方在一定條件下相互依存
D.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
A.唯物主義的科學(xué)態(tài)度和辯證法的統(tǒng)一
B.在實(shí)踐基礎(chǔ)上主觀和客觀的統(tǒng)一
C.唯物論和辯證法的統(tǒng)一
D.客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一
A.人的意識(shí)是能動(dòng)的，動(dòng)物則是出于本能
B.人的意識(shí)水平比動(dòng)物的意識(shí)水平高得多
C.動(dòng)物沒有意識(shí)，意識(shí)是人類特有的
D.蜜蜂的智慧在某些方面比人類高得多
A.“窮則變，變則通，通則久”
B.“塞翁失馬，焉知非福”
C.“天不變，道亦不變”
D.“城門失火，殃及池魚”
最新試題
“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！钡拿愿嬖V人們的哲理是（）。
作家蕭伯納說“人生有兩大悲劇，一是沒得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西”；學(xué)者周國平則說“人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造，另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗(yàn)”。從哲學(xué)角度看，兩個(gè)觀點(diǎn)存在差異的主要原因是（）。
馬克思主義揭示人的本質(zhì)的出發(fā)點(diǎn)是（）。
《壇經(jīng)》中記載：“時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議論不已。惠能進(jìn)曰：不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)。”這段話表明惠能關(guān)于運(yùn)動(dòng)的基本觀點(diǎn)是（）
近代形而上學(xué)唯物主義的局限性是（）。
在認(rèn)識(shí)過程中更為重要意義的飛躍是指（）。
真理和謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化的論斷是（）。
馬克思指出：“資產(chǎn)階級不僅鍛造了置自身于死地的武器，它還產(chǎn)生了將要運(yùn)用這一武器的人——現(xiàn)代的工人，即無產(chǎn)者?！边@里的武器是指（）。
“人對一定問題的判斷越是自由，這個(gè)判斷的內(nèi)容所具有的必然性就越大”，這句話指的是（）。
恩格斯說“偉大的階級，正如偉大的民族一樣，無論從哪方面學(xué)習(xí)都不如從（）中學(xué)習(xí)來得快?！?/p>