A.一切從人民的根本利益出發(fā)
B.行政行為的合法性
C.不損害集體利益
D.成為高尚道德的模范
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A.交換公正
B.分配公正
C.規(guī)則公正
D.權(quán)利與義務(wù)對等
A.社會輿論,傳統(tǒng)習(xí)慣,內(nèi)心信念
B.社會管理,傳統(tǒng)習(xí)慣,內(nèi)心信念
C.社會輿論,社會管理,內(nèi)心信念
D.傳統(tǒng)習(xí)慣,社會管理,社會輿論
A.向心力
B.感染力
C.吸引力
D.親和力
A.愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義
B.為人民服務(wù)
C.講文明、樹新風(fēng)
D.發(fā)展先進(jìn)文化
A.強(qiáng)不執(zhí)弱
B.眾不劫寡
C.富不侮貧
D.貴不傲賤
最新試題
馬克思主義認(rèn)識論與唯心主義認(rèn)識論的區(qū)別在于是否承認(rèn)()。
辯證的否定觀不包括以下哪項內(nèi)容?()
古代樸素唯物主義把世界的本原歸結(jié)為()
馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是()。
“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海”的名言告訴人們的哲理是()。
“地理環(huán)境是人類社會賴以存在和發(fā)展的必要前提”這個觀點()。
在認(rèn)識過程中更為重要意義的飛躍是指()。
靠山吃山,靠水吃水,把資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢,這是人們的傳統(tǒng)認(rèn)識。但資源枯竭,環(huán)境惡化的事實使人們認(rèn)識到,必須把保護(hù)生態(tài)環(huán)境放在首位。這一材料體現(xiàn)的哲理是()。
古語說“奢靡之始,危亡之漸。”這句話是說,奢侈逐步發(fā)展會導(dǎo)致危亡。其中包含的哲學(xué)道理有()。
對“工業(yè)和人的環(huán)境是人的一本打開的心理學(xué)”這一觀點分析正確的是()。