A.環(huán)境
B.遺傳
C.學(xué)校教育
D.家庭教育
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A.認(rèn)知結(jié)構(gòu)
B.態(tài)度體系
C.觀念系統(tǒng)
D.策略框架
A.道德認(rèn)知;
B.家庭教養(yǎng)方式;
C.社會風(fēng)氣;
D.同伴群體
A.依從
B.接受
C.認(rèn)同
D.內(nèi)化
A.服從
B.從眾
C.去個性化
D.模仿
A.與他人基本相同
B.與大家保持一致
C.被他人認(rèn)可
D.與他人相接近
A.認(rèn)知結(jié)構(gòu)
B.價值體系
C.觀念系統(tǒng)
D.策路框架
最新試題
一般認(rèn)為,態(tài)度與品德的形成過程要經(jīng)歷幾個階段,它們是()。
研究發(fā)現(xiàn)我國兒童道德判斷能力的發(fā)展早于皮亞杰、晚于柯爾伯格的研究結(jié)果。
表現(xiàn)為“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的階段是()。
以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法稱為()。
內(nèi)化指在思想上與他人的思想觀念一致,將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點、信念融為一體,構(gòu)成一個完整的()。
在群體壓力下,個人放棄自己的意見,而采取與大多數(shù)人一致的行為。這種現(xiàn)象是()。
小學(xué)高年級兒童已經(jīng)擺脫了具體事物的束縛,能在抽象水平上認(rèn)識道德觀念。
不屬于影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的外部條件的是()
人們對于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識與體驗,不知不覺受到群體的壓力而產(chǎn)生的跟隨他人行動的現(xiàn)象稱為()
認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響,使自己的態(tài)度和行為()。