A.法的教育作用既可以通過(guò)對(duì)合法行為的鼓勵(lì)和保護(hù)來(lái)實(shí)現(xiàn),也可以通過(guò)對(duì)違法行為的制裁來(lái)實(shí)現(xiàn)
B.法的強(qiáng)制作用針對(duì)的是違法者的違法行為
C.法的強(qiáng)制作用是法的其他規(guī)范作用的保障
D.法治社會(huì)的法,完全依靠國(guó)家強(qiáng)制來(lái)實(shí)施
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A.法是神的意志
B.法是人類理性的體現(xiàn)
C.法是主權(quán)者的命令
D.法是統(tǒng)治階級(jí)(或人民)意志的體現(xiàn)
A.法通過(guò)調(diào)整所有的社會(huì)關(guān)系而規(guī)范人們所有的行為
B.司法判決書也包含對(duì)當(dāng)事人的行為及其社會(huì)關(guān)系進(jìn)行調(diào)整的內(nèi)容,因此司法判決書也是法
C.技術(shù)規(guī)范有可能轉(zhuǎn)化為法律規(guī)范
D.法律通過(guò)直接規(guī)定人們的思維方式進(jìn)而影響人們的行為方式,從而調(diào)整社會(huì)關(guān)系
A.法理是人們對(duì)法的規(guī)律性、終極性、普遍性的探究和認(rèn)知
B.法理是人們對(duì)法的目的性、合理性、正當(dāng)性的判斷和共識(shí)
C.法理是人們對(duì)法律之所以獲得尊重、值得遵守、應(yīng)當(dāng)服從的內(nèi)在依據(jù)的評(píng)價(jià)和認(rèn)同
D.法理是本國(guó)自進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)以來(lái)形成的關(guān)于法和法治的原理、理論、學(xué)說(shuō)、共同價(jià)值
A.在西方,法學(xué)起始于古希臘,其中的自然法思想對(duì)后世法學(xué)影響深遠(yuǎn)
B.古羅馬時(shí)期西方法學(xué)興起并進(jìn)入繁榮發(fā)展階段,法學(xué)成為羅馬法的淵源(判決依據(jù))之一
C.中世紀(jì)后期,西方法學(xué)教育和法學(xué)研究的中心任務(wù)是復(fù)興古羅馬法
D.近代資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期自然法學(xué)系統(tǒng)理論的形成,標(biāo)志著作為獨(dú)立學(xué)科的法學(xué)的出現(xiàn)
A.法理學(xué)是法學(xué)的一般理論
B.法理學(xué)是法學(xué)的基礎(chǔ)理論
C.法理學(xué)研究法律制度和法律運(yùn)行中的普遍性問(wèn)題
D.法理學(xué)的研究對(duì)象是“法理”,而“法理”中的“法”是指具體的法、個(gè)別的法
最新試題
立法的基本方式包括法的()。
在中國(guó),除哪一項(xiàng)外,都是法律關(guān)系的主體?()
以下哪些思想體現(xiàn)了我國(guó)古代法家”法治”的思想?()
關(guān)于法理學(xué)的性質(zhì)和地位認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是()。
下列制度能夠體現(xiàn)法律程序的中立性的是()。
對(duì)于守法的概念,我們可以從()方面去認(rèn)識(shí)。
我國(guó)在法律移植過(guò)程中應(yīng)當(dāng)全面移植外國(guó)法律。
不是根據(jù)行為主體性質(zhì)和特點(diǎn)進(jìn)行的法律行為分類是()。
私法上的免責(zé)條件分兩種,分別是()。
法律責(zé)任的構(gòu)成一般不包括()。