A.在西方,法學(xué)起始于古希臘,其中的自然法思想對后世法學(xué)影響深遠
B.古羅馬時期西方法學(xué)興起并進入繁榮發(fā)展階段,法學(xué)成為羅馬法的淵源(判決依據(jù))之一
C.中世紀后期,西方法學(xué)教育和法學(xué)研究的中心任務(wù)是復(fù)興古羅馬法
D.近代資產(chǎn)階級革命時期自然法學(xué)系統(tǒng)理論的形成,標志著作為獨立學(xué)科的法學(xué)的出現(xiàn)
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A.法理學(xué)是法學(xué)的一般理論
B.法理學(xué)是法學(xué)的基礎(chǔ)理論
C.法理學(xué)研究法律制度和法律運行中的普遍性問題
D.法理學(xué)的研究對象是“法理”,而“法理”中的“法”是指具體的法、個別的法
A.儒家與法家的主要爭論并不在于法的概念,而在于對治理國家主要靠什么這一問題的爭論
B.儒家主張絕對的德治、禮治,完全排斥“刑”的作用
C.法家主張“不分親疏貴賤,一斷于法”“治民無常,唯法為治”,完全否認道德在國家治理中的作用
D.道家和墨家都反對靠人定法治理國家
A.法學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系在法理學(xué)(法哲學(xué))中表現(xiàn)得最為明顯
B.法學(xué)與政治學(xué)有內(nèi)在聯(lián)系,因此所有的法律問題都是政治問題
C.法的制定及其運行需要考慮立法、守法、執(zhí)法、司法的成本與收益關(guān)系,這說明法學(xué)有必要結(jié)合經(jīng)濟學(xué)
D.法律社會學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展是法學(xué)需要與相鄰學(xué)科相結(jié)合的一個典型例證
A.法學(xué)研究的是社會法律現(xiàn)象,法學(xué)是通過“實踐之思”獲取的知識
B.法學(xué)就是研究國家正式頒布的成文法的學(xué)問
C.法學(xué)自其產(chǎn)生之始就形成了體系
D.法學(xué)體系中起統(tǒng)領(lǐng)作用的是憲法學(xué)
A.資產(chǎn)階級革命時期的自然法學(xué)體現(xiàn)了極為濃厚的批判性思維
B.自然法學(xué)派更重視正義,分析法學(xué)派更重視秩序
C.分析法學(xué)派反對私有財產(chǎn)神圣不可侵犯、契約自由和法律面前人人平等這些自然法學(xué)派提出的原則
D.自然法學(xué)派和分析法學(xué)派都主張法治,反對人治
最新試題
在大陸法系中,判例法是一種重要的法律形式。
法律行為結(jié)構(gòu)的內(nèi)在方面不包括()。
在中國,除哪一項外,都是法律關(guān)系的主體?()
不屬于法律責(zé)任承擔(dān)的方式的是()。
資本主義法律制度的原則不包括()。
在大陸法系中,注重實體法。
法律關(guān)系的客體不具有的特性是()。
立法要考慮的因素,也就是立法依據(jù),包括()。
韓非所說的”以法治國”與今天強調(diào)的”法治”有有一些相同特點,下列哪一選項不屬于相同點?()
不屬于法律繼承的內(nèi)容的是()。