建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)者的知識(shí)是在一定情境下，借助于他人的幫助，通過(guò)意義的建構(gòu)而獲得的。理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當(dāng)包括情境、協(xié)作、交流和意義建構(gòu)四個(gè)部分，其中學(xué)習(xí)過(guò)程的最終目標(biāo)是（）

初中生對(duì)表情的認(rèn)知能力已接近成人水平。認(rèn)知表情的先后次序與他們的生活經(jīng)驗(yàn)有關(guān)，以下屬于中等水平認(rèn)知的是（）

在奧蘇伯爾的認(rèn)知結(jié)構(gòu)——同化理論中，代表性學(xué)習(xí)指的是（）

以下關(guān)于孔子的教育心理學(xué)思想中，體現(xiàn)其學(xué)習(xí)方法的觀點(diǎn)是（）

奧蘇伯爾提出了知識(shí)學(xué)習(xí)的同化論。同化論的核心是（）

以下關(guān)于陳述性知識(shí)與程序性知識(shí)的區(qū)別，正確的表述是（）

動(dòng)機(jī)能喚起某一行為，這反映的是動(dòng)機(jī)對(duì)行為的（）

問(wèn)題解決者常常受物體常見(jiàn)作用的影響，而對(duì)其他的作用視而不見(jiàn)，這種現(xiàn)象屬于問(wèn)題解決中的（）

影響認(rèn)知策略學(xué)習(xí)的條件分為內(nèi)部條件和外部條件，以下屬于外部條件的是（）

初中生既能注意到課程的講解，又能抄寫(xiě)筆記，還能注意到課文的前后聯(lián)系。這主要體現(xiàn)了他們注意發(fā)展的新特點(diǎn)是（）