人的身心發(fā)展的動力觀有哪些？

兒童已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平與兒童可能達(dá)到的發(fā)展水平之間的距離就是最近發(fā)展區(qū)。

學(xué)校教育在人發(fā)展中的促進(jìn)作用表現(xiàn)在哪些方面？

“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的差異性。

辨析教育萬能論，此框架還適合遺傳素質(zhì)，環(huán)境，主觀能動性等話題。

“孟母三遷”的故事反映了家庭教育對人的重要影響。

從活動水平的角度看，個體的實踐活動由生理、心理和社會實踐三種不同層次和內(nèi)容的活動構(gòu)成。

人的身心發(fā)展的基本特征有哪些？

我國古代性惡論的代表人物是荀子，性惡論屬于個體身心發(fā)展的外鑠論動因。

成熟的標(biāo)志是生理方面具有生殖能力，心理方面具有、獨立自主的自我意識。