A、創(chuàng)造和使用工具,增強(qiáng)生存能力
B、認(rèn)識(shí)世界和改造世界,滿足人的需要
C、認(rèn)識(shí)自己和改善自己,發(fā)展和完善人自身
D、每個(gè)人都有自己潛能
E、具有整體性和獨(dú)立性的人格
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A、身體力量
B、社會(huì)力量
C、家庭力量
D、網(wǎng)絡(luò)力量
E、精神力量
A、學(xué)?;顒?dòng)
B、生理活動(dòng)
C、心理活動(dòng)
D、社會(huì)活動(dòng)
E、家庭活動(dòng)
A、自然環(huán)境
B、社會(huì)環(huán)境
C、大環(huán)境
D、小環(huán)境
E、人文環(huán)境
A、個(gè)體的器官隨年齡的增長(zhǎng)而發(fā)展
B、是人身心發(fā)展的前提
C、遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的發(fā)展有一定的影響
D、不能夸大遺傳在人的發(fā)展中的作用
E、人的先天素質(zhì)在發(fā)展過程中逐步成熟
A、男女性別的差異
B、身心的所有構(gòu)成
C、不同個(gè)體所具有的不同的個(gè)性傾向上
D、知識(shí)結(jié)構(gòu)上
E、認(rèn)知水平的差異
最新試題
個(gè)體身心發(fā)展的水平受到多種因素的影響,主要是受到遺傳素質(zhì)、成熟、環(huán)境、學(xué)校教育和個(gè)體主觀能動(dòng)性的影響。
青年期是個(gè)體身心兩方面逐步走向成熟的時(shí)期,在這一時(shí)期,未來是最重要的概念。
我國古代性惡論的代表人物是荀子,性惡論屬于個(gè)體身心發(fā)展的外鑠論動(dòng)因。
人的身心發(fā)展包括兩個(gè)方面:一是生理的發(fā)展,二是心理的發(fā)展。
環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的影響。
人的身心發(fā)展的動(dòng)力觀有哪些?
14~16、17歲屬于人生的少年期。
“拔苗助長(zhǎng)”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的差異性。
精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人弗洛伊德認(rèn)為,人的性本能是最基本的自然本能,是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。
成熟的標(biāo)志是生理方面具有生殖能力,心理方面具有、獨(dú)立自主的自我意識(shí)。