單項(xiàng)選擇題按照本亞明的觀點(diǎn)，兒童具有將自己和世界發(fā)生聯(lián)系的模仿能力，這種能力使得兒童自身與世界（），并可以對(duì)世界進(jìn)行解讀，滲入語言和文字之中。
A.矛盾
B.補(bǔ)充
C.相似
D.協(xié)調(diào)
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1.單項(xiàng)選擇題按照教育發(fā)生的場(chǎng)域不同，兒童的手勢(shì)教育可以分為學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育和（）。
A.環(huán)境教育
B.愛國(guó)教育
C.感恩教育
D.網(wǎng)絡(luò)教育
2.單項(xiàng)選擇題通過游戲，兒童可以向我們展示有關(guān)他們自己的（）等方面的信息。
A.知識(shí)水平
B.文化背景
C.年齡特征
D.家庭背景
3.單項(xiàng)選擇題游戲是基于（）本身樂趣的自覺自愿的活動(dòng)。
A.游戲者
B.活動(dòng)
C.游戲場(chǎng)地
D.組織者
4.單項(xiàng)選擇題由身體參與的最為輕松、自然的，符合兒童天性的學(xué)習(xí)方式是（）。
A.說教
B.灌輸
C.協(xié)作
D.游戲
5.單項(xiàng)選擇題人類學(xué)對(duì)于模仿（mimesis）進(jìn)行了界定，指出模仿（）藝術(shù)、詩(shī)歌和美學(xué)的限制。
A.受到
B.不受
C.誕生于
D.終止于
最新試題
教育人類學(xué)的教育決策功能有（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
下面哪本著作不是出自夸美紐斯之手（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
圖畫和圖像在意識(shí)發(fā)展之前就已經(jīng)存在了，主要是出于人們對(duì)（）的恐懼。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
文化的普遍特征表現(xiàn)在（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
榜樣激發(fā)（）的欲望，并“驅(qū)使”青少年努力使自己與榜樣相似。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
人的生成具有（）的特征。
題型：多項(xiàng)選擇題
教育人類學(xué)認(rèn)為人之所以成為人，主要在于人的遺傳具有的（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
“和平學(xué)之父”的約翰·加爾通提出了“直接暴力”“結(jié)構(gòu)性暴力”“文化暴力”，以及對(duì)應(yīng)三種暴力方式提出“（）”“消極和平”“文化和平”等概念。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
表演可以理解為一系列（）的組合。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
（）在他的自傳《一九〇〇年前后柏林的童年》中描寫了許多他孩童時(shí)期的回憶。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題