A、性格內(nèi)容的多層次性
B、性格內(nèi)容的多側(cè)面性
C、性格內(nèi)容的單一性
D、性格中兩種內(nèi)容的相反相成性
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A、象征型
B、現(xiàn)實(shí)型
C、古典型
D、浪漫型
A、體驗(yàn)
B、共鳴
C、玩味
D、升華
A、只能使作品增值,不能使作品貶值
B、只能使作品貶值,不能使作品增值
C、既不使作品增值,也不使作品貶值
D、既可使作品增值,也使作品貶值
A、視聽(tīng)復(fù)合符號(hào)的信息傳播
B、非直接的單項(xiàng)信息傳播
C、面對(duì)面的直接傳播
D、文字符號(hào)的非直接性傳播
最新試題
單一的歷史視點(diǎn)的強(qiáng)調(diào),不僅違背藝術(shù)規(guī)律,有時(shí)也會(huì)傷害人文精神。()
摹仿說(shuō)認(rèn)為文藝起源于對(duì)人情感思想的摹仿。()
《穆斯林的葬禮》的結(jié)構(gòu)形式主要屬于()
“民族文學(xué)”概念建立在近代以來(lái)()的基礎(chǔ)之上。
我國(guó)跨文化文學(xué)交流的基本原則是()
藝術(shù)情感是真摯的, 在創(chuàng)作中應(yīng)避免無(wú)病呻吟和矯揉造作的情感。()
當(dāng)代社會(huì)的圖像化在直觀層面上首先表現(xiàn)在文化生產(chǎn)與消費(fèi)的領(lǐng)域,()等都是構(gòu)成這一文化現(xiàn)象的不同組成部分。
主體客體化與客體主體化二者在文學(xué)生產(chǎn)中是截然分開(kāi)的兩個(gè)方面。()
在物質(zhì)實(shí)踐中,主體是()
審美理想只是一種個(gè)人化的審美形式。()