A.各民族交往日漸頻繁
B.民族意識(shí)覺(jué)醒
C.各民族國(guó)家文學(xué)發(fā)展
D.電子技術(shù)空前發(fā)展
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A.文明間多彩原則
B.文明間平等原則
C.文明間包容原則
D.文明間融合原則
A.生產(chǎn)
B.傳播
C.評(píng)論
D.分享
A.電影
B.電視
C.卡通讀物
D.網(wǎng)絡(luò)圖像
A.真?zhèn)螛?biāo)準(zhǔn)
B.思想標(biāo)準(zhǔn)
C.價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
D.藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)
A.英美新批評(píng)
B.俄國(guó)形式主義
C.法國(guó)結(jié)構(gòu)主義
D.文化研究
最新試題
立普斯認(rèn)為文學(xué)的主體是（）
19世紀(jì)浪漫主義思潮認(rèn)為藝術(shù)表現(xiàn)心靈，表現(xiàn)情感。（）
藝術(shù)作品表達(dá)的審美情感具有社會(huì)普遍性和個(gè)人特殊性相統(tǒng)一的特征，表明審美意識(shí)已經(jīng)成熟了。（）
藝術(shù)情感是真摯的， 在創(chuàng)作中應(yīng)避免無(wú)病呻吟和矯揉造作的情感。（）
主體客體化與客體主體化二者在文學(xué)生產(chǎn)中是截然分開(kāi)的兩個(gè)方面。（）
陌生化是觀察生活和進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的一種總體化原則。（）
詩(shī)歌比小說(shuō)更具有藝術(shù)真實(shí)性。（）
當(dāng)代社會(huì)的圖像化在直觀層面上首先表現(xiàn)在文化生產(chǎn)與消費(fèi)的領(lǐng)域，（）等都是構(gòu)成這一文化現(xiàn)象的不同組成部分。
關(guān)于文學(xué)形象，對(duì)的說(shuō)法是（）
單一的歷史視點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)，不僅違背藝術(shù)規(guī)律，有時(shí)也會(huì)傷害人文精神。（）