A、形象性
B、突發(fā)性
C、直覺性
D、創(chuàng)新性
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A、對現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)
B、內(nèi)在情感的表現(xiàn)
C、語言的特殊用法
D、神秘現(xiàn)象的顯現(xiàn)
A、巫術(shù)儀式發(fā)生說
B、游戲發(fā)生說
C、摹仿說
D、再現(xiàn)說
A、赫拉克利特
B、柏拉圖
C、普列漢諾夫
D、亞里斯多德
A、文學(xué)心理學(xué)
B、文學(xué)社會學(xué)
C、文學(xué)語言學(xué)
D、文學(xué)傳播學(xué)
A、本質(zhì)論
B、本體論
C、發(fā)生發(fā)展論
D、創(chuàng)作論
最新試題
主體即“集體人”持這種觀點(diǎn)的人是()
材料來源于社會生活,具有生動、豐富、相對粗糙的特點(diǎn)。()
詩歌比小說更具有藝術(shù)真實(shí)性。()
文學(xué)活動的發(fā)展由經(jīng)濟(jì)因素最終決定,但會受到政治、道德、哲學(xué)等因素的直接影響。()
讀者文學(xué)接受的動機(jī)包括()
審美理想是一種缺乏直觀形象的理性觀念。()
藝術(shù)作品表達(dá)的審美情感具有社會普遍性和個人特殊性相統(tǒng)一的特征,表明審美意識已經(jīng)成熟了。()
在物質(zhì)實(shí)踐中,主體是()
《穆斯林的葬禮》的結(jié)構(gòu)形式主要屬于()
當(dāng)代社會的圖像化在直觀層面上首先表現(xiàn)在文化生產(chǎn)與消費(fèi)的領(lǐng)域,()等都是構(gòu)成這一文化現(xiàn)象的不同組成部分。