A、對現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)
B、內(nèi)在情感的表現(xiàn)
C、語言的特殊用法
D、神秘現(xiàn)象的顯現(xiàn)
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A、巫術(shù)儀式發(fā)生說
B、游戲發(fā)生說
C、摹仿說
D、再現(xiàn)說
A、赫拉克利特
B、柏拉圖
C、普列漢諾夫
D、亞里斯多德
A、文學(xué)心理學(xué)
B、文學(xué)社會學(xué)
C、文學(xué)語言學(xué)
D、文學(xué)傳播學(xué)
A、本質(zhì)論
B、本體論
C、發(fā)生發(fā)展論
D、創(chuàng)作論
A、《百年孤獨(dú)》馬爾克斯
B、《第二十二條軍規(guī)》海明威
C、《白鹿原》陳忠實(shí)
D、《塵埃落定》高行健
最新試題
俄國形式主義認(rèn)為文學(xué)研究的焦點(diǎn)應(yīng)該在作品的形式上,包括()
在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中,文學(xué)的()幾乎是同步進(jìn)行的。
藝術(shù)情感是真摯的, 在創(chuàng)作中應(yīng)避免無病呻吟和矯揉造作的情感。()
在西方文論史中,以文本作為研究重心的批評流派主要有()
“民族文學(xué)”概念建立在近代以來()的基礎(chǔ)之上。
審美理想只是一種個人化的審美形式。()
《穆斯林的葬禮》的結(jié)構(gòu)形式主要屬于()
文學(xué)接受的作用包括()等方面。
藝術(shù)作品表達(dá)的審美情感具有社會普遍性和個人特殊性相統(tǒng)一的特征,表明審美意識已經(jīng)成熟了。()
主體即“集體人”持這種觀點(diǎn)的人是()