創(chuàng)造性叛逆的說法與當(dāng)今西方譯學(xué)界關(guān)于翻譯的“重寫”“改寫”理論不謀而合，相互呼應(yīng)。

比較文學(xué)是對(duì)那些具有（）的文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行比較研究。

以下關(guān)于“道”與“邏各斯”的說法錯(cuò)誤的是（）

中國早期的文藝?yán)碚摱喈a(chǎn)生于魏晉南北朝時(shí)期主要是因?yàn)椋ǎ?/p>

當(dāng)代的比較詩學(xué)研究多關(guān)注平行研究，卻忽略了中外詩學(xué)的相互影響。

比較文學(xué)的課程內(nèi)容有（）

只有研究外國文學(xué)才需要比較，中國文學(xué)研究不需要比較。

魯迅的創(chuàng)作既受果戈理、契訶夫、陀思妥耶夫斯基的影響，也受尼采和波德萊爾的影響。其中體現(xiàn)了流傳學(xué)研究的哪種形態(tài)？（）

在美國開辦愛荷華大學(xué)作家寫作班的是以下哪位？（）

錢鐘書先生認(rèn)為，比較文學(xué)的最終目的在于（）。