A.道德發(fā)展受社會(huì)規(guī)律支配
B.道德發(fā)展受個(gè)體規(guī)律制約
C.品德發(fā)展受社會(huì)規(guī)律支配
D.品德對(duì)社會(huì)道德起反作用影響
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A.5歲
B.7歲
C.10歲
D.14歲
A.理性利他主義行為
B.自我中心性行為
C.依從傳統(tǒng)慣例的行為
D.良心主義行為
A.認(rèn)識(shí)到法律不再是死板的條文
B.開始從維護(hù)社會(huì)秩序的角度來思考什么行為是正確的
C.認(rèn)為除了法律以外,還有諸如生命的價(jià)值、全人類的正義等更高的道德原則
D.認(rèn)識(shí)到必須尊重他人的看法和想法
處于自律道德判斷階段的兒童的特征主要是()。
A.尚不能進(jìn)行道德判斷
B.進(jìn)行道德判斷時(shí)主要依據(jù)行為的物質(zhì)后果
C.道德判斷受兒童自身以外的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所支配
D.道德判斷受兒童自己的主觀價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所支配
A.認(rèn)識(shí)到法律不是死板的條文
B.對(duì)成人或規(guī)則采取服從態(tài)度,以免受到懲罰
C.為自己塑造一個(gè)社會(huì)贊同的形象
D.強(qiáng)調(diào)對(duì)法律和權(quán)威的服從
最新試題
在發(fā)展的低級(jí)階段,一些較簡(jiǎn)單的初級(jí)心理機(jī)能(如感知、動(dòng)作、語言等)受環(huán)境的影響較大。
在阿特金森的成就動(dòng)機(jī)理論在教育上的主要意義在于提醒我們給學(xué)生的任務(wù)既不應(yīng)太難也不應(yīng)太容易。
發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的效果比接受學(xué)習(xí)來的好。
下面關(guān)于中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)表述正確的有()
兒童原來認(rèn)為鳥就是有翅膀會(huì)飛的動(dòng)物,對(duì)比鴕鳥、企鵝后認(rèn)識(shí)到鳥是有羽毛卵生動(dòng)物,并理解了蝙蝠不是鳥類,這屬于皮亞杰所講的()。
動(dòng)機(jī)最佳水平與任務(wù)的難度成正比。
陳述性知識(shí)的提取是一個(gè)快速、自動(dòng)化的激活過程。
提倡并認(rèn)同“自然教育思想”的學(xué)者有()
對(duì)于小學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)描述正確的有()
動(dòng)機(jī)的歸因理論從()等維度把行為的成敗歸之為能力、努力、運(yùn)氣等六種因素。