問(wèn)答題在20世紀(jì)50年代中期,經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬寅初在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,提出我國(guó)應(yīng)當(dāng)實(shí)行計(jì)劃生育,然而這一觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)卻遭到批判。隨后我國(guó)人口進(jìn)入了高速增長(zhǎng)期,在1962年到1972年的十年里累計(jì)出生了3億人。由于人口增長(zhǎng)過(guò)快,20世紀(jì)70年代我國(guó)開始大規(guī)模提倡計(jì)劃生育。進(jìn)入21世紀(jì),我國(guó)已成功實(shí)現(xiàn)了人口再生產(chǎn)類型由“高出生、低死亡、高增長(zhǎng)”向“低出生、低死亡、低增長(zhǎng)”的歷史性轉(zhuǎn)變。上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的?
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從唯物論和認(rèn)識(shí)論的角度,談?wù)勀銓?duì)材料二的認(rèn)識(shí)。
題型:?jiǎn)柎痤}
《規(guī)劃綱要》的形成過(guò)程蘊(yùn)涵了哪些哲理?
題型:?jiǎn)柎痤}
結(jié)合上述材料,從哲學(xué)的角度嘗試為意大利科學(xué)家進(jìn)行無(wú)罪辯護(hù)。
題型:?jiǎn)柎痤}
什么是一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是?
題型:?jiǎn)柎痤}
運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的原理,分析材料一與材料二的聯(lián)系。
題型:?jiǎn)柎痤}
結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷,說(shuō)明人類是如何追求和發(fā)展真理的。
題型:?jiǎn)柎痤}
運(yùn)用哲學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)材料中“大國(guó)崛起,教育先行”這一結(jié)論的認(rèn)識(shí)。
題型:?jiǎn)柎痤}
從《生活與哲學(xué)》角度,結(jié)合上述材料說(shuō)明文化創(chuàng)作時(shí)應(yīng)該注意哪些問(wèn)題?
題型:?jiǎn)柎痤}
分析說(shuō)明從“以水養(yǎng)魚”到“以魚養(yǎng)水”的轉(zhuǎn)變所體現(xiàn)的辯證法道理。
題型:?jiǎn)柎痤}
用“追求和發(fā)展真理”的知識(shí),分析我國(guó)衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)工程的實(shí)施過(guò)程。
題型:?jiǎn)柎痤}