在2010年的中國(guó)官方表達(dá)中，“調(diào)整收人分配”一詞正以前所未有的密集度出現(xiàn)在各種場(chǎng)合。實(shí)際上，“調(diào)整收人分配”已是2010年官方語境中的共識(shí)性語匯。圍繞“收人分配與社會(huì)發(fā)展”，某校高三（1）班同學(xué)積極開展了探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，收集到以下信息：信息：收入分配問題的認(rèn)識(shí)歷程對(duì)于公平和效率的理解并不是一開始就是正確的我們?cè)?jīng)歷了歷史的曲折。改革開放前，在理論上，把公平簡(jiǎn)單地理解為平均，實(shí)行的是絕對(duì)平均主義，大鍋飯的分配體制，使效率大受影響。改革開放后，我國(guó)逐步開展了理論上以強(qiáng)調(diào)“按勞分配”為標(biāo)志，在實(shí)踐上以實(shí)行“包干”為標(biāo)志的分配制度改革，關(guān)于公平的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)開始扭轉(zhuǎn)，從農(nóng)村到城市，我國(guó)經(jīng)濟(jì)面貌煥然一新。當(dāng)我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史新階段后，人們對(duì)效率與公平的關(guān)系又有了新的認(rèn)識(shí)。黨的十六屆五中全會(huì)把“更加注重公平”作為完善分配制度、加大調(diào)節(jié)收入分配力度、緩解收入差距擴(kuò)大趨勢(shì)的重要政策取向。在不同的歷史發(fā)展階段，重新思考并探討這一理論問題，對(duì)于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要意義。
運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)知識(shí)，分析材料信息蘊(yùn)涵了哪些認(rèn)識(shí)論道理？您可能感興趣的試卷
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結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷，說明人類是如何追求和發(fā)展真理的。
結(jié)合上述材料，從哲學(xué)的角度嘗試為意大利科學(xué)家進(jìn)行無罪辯護(hù)。
分析說明從“以水養(yǎng)魚”到“以魚養(yǎng)水”的轉(zhuǎn)變所體現(xiàn)的辯證法道理。
運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料中“大國(guó)崛起，教育先行”這一結(jié)論的認(rèn)識(shí)。
運(yùn)用實(shí)踐的觀點(diǎn)，分析我國(guó)科學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)青蒿素的過程。
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的？
上述材料是怎樣體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系道理的？
結(jié)合材料，說明青蒿素這一研究成果的發(fā)現(xiàn)是如何體現(xiàn)人類認(rèn)識(shí)過程的特點(diǎn)的。
運(yùn)用《生活與哲學(xué)》知識(shí)，結(jié)合材料，分析該學(xué)生深入實(shí)際、調(diào)查研究，完成反映真實(shí)情況的調(diào)查報(bào)考所體現(xiàn)的求真務(wù)實(shí)精神。
上述材料是怎樣體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”這個(gè)道理的？