太白絕句,如《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》等作品,內(nèi)容體格無一分形似。這表明()
①藝術(shù)創(chuàng)作要做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一②藝術(shù)創(chuàng)作源于作者的主觀想象
③藝術(shù)創(chuàng)作的對象不同則內(nèi)容也不同④藝術(shù)創(chuàng)作要注重形式的客觀性
A.②④
B.②③
C.①③
D.③④
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“人生就像牙缸,你可以把它看成杯(悲)具,也可以看成洗(喜)具。”。這句幽默的流行語體現(xiàn)了()
①對立統(tǒng)一的思想②對任何事物的判斷都沒有標(biāo)準(zhǔn)
③意識是客觀存在的主觀映像④真理作為意識范疇的東西是不可信的
A.①③
B.②④
C.③④
D.①②
A.世界觀和方法論是統(tǒng)一的
B.物質(zhì)決定意識,一切從實(shí)際出發(fā)
C.成績和不足是相對而言的
D.意識對物質(zhì)有能動(dòng)作用
A.意識是所有動(dòng)物都具有的
B.意識根源于人腦
C.意識是客觀物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物
D.意識是客觀世界對人腦的反映
A.上帝是根本不存在的,關(guān)于上帝的觀念不過是人腦自生的
B.物質(zhì)決定意識,有什么樣的上帝,就會產(chǎn)生什么樣的上帝觀念
C.不是上帝創(chuàng)造了人,而是人按照自己的形象創(chuàng)造了上帝
D.上帝觀念是人和動(dòng)物共有的
A.意識是客觀事物在人腦中的反映
B.只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能取得成效
C.實(shí)踐是認(rèn)識的來源和動(dòng)力
D.實(shí)踐的最終目的是獲得對客觀世界的真理性的認(rèn)識
最新試題
廣大航天科技工作者是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是?
結(jié)合材料一,運(yùn)用經(jīng)濟(jì)常識,分析核電在我國能源結(jié)構(gòu)中的比較優(yōu)勢。
結(jié)合材料,說明山東省上述做法的辯證法依據(jù)。
結(jié)合材料二,用聯(lián)系的觀點(diǎn)說明企業(yè)應(yīng)如何科學(xué)發(fā)展,應(yīng)對金融危機(jī)。
2008年5月8日9時(shí)17分,奧運(yùn)圣火成功登頂珠峰,奧運(yùn)火炬在珠峰熊熊燃燒,這是奧運(yùn)歷史上圣火第一次登頂珠峰。為克服生活的登頂中的不利因素,火炬設(shè)計(jì)者全面考慮各種條件,創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)出最佳方案;工程師認(rèn)真研究珠峰地區(qū)特殊的地質(zhì)、氣象等狀況和規(guī)律;試驗(yàn)人員身體力行進(jìn)行模擬實(shí)驗(yàn)和實(shí)地實(shí)驗(yàn),以適應(yīng)珠峰環(huán)境,并使火炬技術(shù)不斷完善。通過各方面專家在研制過程中的齊心協(xié)力、傾囊獻(xiàn)策、頑強(qiáng)拼搏,最終攻克圣火登頂中遇到的技術(shù)難題。結(jié)合材料,運(yùn)用唯物論的相關(guān)知識,分析在火炬研制過程中參與者是怎樣攻克登頂難題的?
指出材料一、二蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)信息。
最近,極端嚴(yán)寒天氣成為世界性的共同話題,世界各國采取各種措施積極應(yīng)對。法國政府宣布為困難家庭提供電力和煤氣補(bǔ)貼;烏克蘭政府成立了專門的指揮部,應(yīng)對嚴(yán)寒而引起的突發(fā)事件;韓國政府確保穩(wěn)定的預(yù)備電力,將不會影響正常的電力供應(yīng);塞爾維亞教育部長建議所有中小學(xué)校暫時(shí)停課,大學(xué)的考試也改期進(jìn)行。專家指出,頻發(fā)的極端天氣,不僅考驗(yàn)著政府部門的組織能力、應(yīng)急管理水平,也考驗(yàn)著國民的防災(zāi)與避險(xiǎn)意識。試運(yùn)用唯物論的知識說明人類如何積極應(yīng)對極端天氣。
在新形勢下,全黨必須緊密結(jié)合我國國情和時(shí)代特征大力推進(jìn)理論創(chuàng)新,在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理、發(fā)展真理,用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐,把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊、抓好。結(jié)合唯物論和認(rèn)識論的有關(guān)知識,談?wù)勀銓?ldquo;在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理”的認(rèn)識。
請運(yùn)用所學(xué)矛盾分析法對該同學(xué)觀點(diǎn)予以辨析。
從辯證唯物論角度說明分配思想的不斷更新和發(fā)展,是如何堅(jiān)持“一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是”的。