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B.柏拉圖
C.亞里士多德
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A.普羅泰格拉
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C.柏拉圖
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A.普羅塔格拉
B.泰勒斯
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D.伯里克利
A.人是萬物的尺度
B.認(rèn)識你自己
C.知識即美德
D.吾愛吾師,吾尤愛真理
A.蘇格拉底批判雅典民主制的弊端
B.蘇格拉底認(rèn)為知識掌握在少數(shù)人手里
C.蘇格拉底反對雅典民主制度
D.蘇格拉底認(rèn)為知識即美德
A.反對直接民主
B.反對手工藝人參與國家政治
C.反對問政于民
D.反對當(dāng)時(shí)評判政治好壞的標(biāo)準(zhǔn)
最新試題
蘇格拉底提出“美德就是知識”的含義是()
根據(jù)圖中美術(shù)作品的特征,判斷它們產(chǎn)生的歷史時(shí)期及其反映的主流思想。指出它們的作者和康有為宣傳思想文化手段的相似之處,分析產(chǎn)生這種相似之處的共同因素。
依據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)知識,分析蘇格拉底“教義”的基本思想。
在下列的候選名單中,誰有資格入選陪審團(tuán)?
材料二中康德認(rèn)為啟蒙運(yùn)動的目的是什么?
結(jié)合所學(xué)知識,概括啟蒙思想家對未來社會的政治構(gòu)想。這些構(gòu)想是材料三中康德闡述的哪一觀點(diǎn)的體現(xiàn)?請概述西方人文主義的發(fā)展過程。
依據(jù)材料三,指出蘇格拉底的人文主義的內(nèi)涵。結(jié)合材料三和所學(xué)知識,談?wù)勀銓μK格拉底之死的看法。
學(xué)生:請問什么事善行?蘇格拉底:盜竊、欺騙、把人當(dāng)奴隸販賣,這幾種行為是善行還是惡行?學(xué)生:是惡行。蘇格拉底:欺騙敵人是惡行嗎?把俘虜來的敵人賣作奴隸是惡行嗎?學(xué)生:這是善行。不過,我說的是朋友而不是敵人。蘇格拉底:照你說,盜竊對朋友是惡行。但是,如果朋友要自殺,你盜竊了他準(zhǔn)備用來自殺的工具,這是惡行嗎?學(xué)生:是善行。蘇格拉底:你說對朋友行騙是惡行,可是,在戰(zhàn)爭中,軍隊(duì)的統(tǒng)帥為了鼓舞士氣,對士兵說,援軍就要到了。但實(shí)際上并無援軍,這種欺騙是惡行嗎?學(xué)生:這是善行。上邊是蘇格拉底和學(xué)生的對話,蘇格拉底關(guān)于“善行”的話,表明()
斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中提到:“蘇格拉底發(fā)展起一套辯證科學(xué)……這套科學(xué)與成為個人放縱不羈、公共道德敗壞之借口的智者派的相對主義大不相同,將為個人行為提供永久性的指導(dǎo)?!睂Υ瞬牧辖庾x正確的是()
蘇格拉底的思想對近代社會產(chǎn)生了哪些影響?你怎樣理解康德 “對個人主義發(fā)展和理性的完善發(fā)揮了重要影響”?