布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的本質(zhì)不是被動(dòng)地形成刺激一反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是主動(dòng)地形成()。

人的自覺(jué)能動(dòng)性的最高表現(xiàn)形式是人不同于動(dòng)物的（）。

“記憶術(shù)”很多，比如《二十四節(jié)氣歌》：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。這是一種()的記憶術(shù)。

奧蘇貝爾認(rèn)為學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)主要由三種內(nèi)驅(qū)力組成，即()的內(nèi)驅(qū)力、()的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力。

艾賓浩斯遺忘曲線告訴我們，如果過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間直到考試前復(fù)習(xí)，就幾乎等于重新學(xué)習(xí)，所以為了學(xué)習(xí)不被遺忘，在學(xué)習(xí)后要()。

教育教學(xué)中搞“一刀切”、“齊步走”，沒(méi)有違背了個(gè)體身心發(fā)展的（）。

心智技能的培養(yǎng)首先應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的()。

聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勚袑W(xué)生心理發(fā)展的主要特點(diǎn)。

要適應(yīng)人的身心發(fā)展的順序性，教育必須做到（）。

在歷史上持“環(huán)境決定論”觀點(diǎn)的人物是（）。