A、理論創(chuàng)新
B、文化創(chuàng)新
C、教育創(chuàng)新
D、制度創(chuàng)新
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A、1/100
B、1/1萬
C、1/100萬
D、1/1億
A、事功維
B、學(xué)問維
C、道德維
D、經(jīng)驗(yàn)維
A、執(zhí)行新的組合
B、為達(dá)到一個(gè)有用的目的而采用的一種新方法
C、創(chuàng)新并非必須在技術(shù)方面
D、創(chuàng)新的行動就是賦予資源以創(chuàng)造財(cái)富的新能力
A、生態(tài)工業(yè)
B、生態(tài)農(nóng)業(yè)
C、生態(tài)信息業(yè)
D、生態(tài)服務(wù)業(yè)
A、技術(shù)創(chuàng)新
B、制度創(chuàng)新
C、環(huán)境治理
D、發(fā)展觀的改變
最新試題
《人間詞話》堪稱王國維文學(xué)批評的代表作，它熔中國古典文化和西方哲學(xué)、美學(xué)于一爐，獨(dú)樹一幟，構(gòu)筑一個(gè)以（）為中心的文藝?yán)碚擉w系，這些概念是一種自學(xué)的創(chuàng)造。
（）說：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要”。
王國維治學(xué)所具有的獨(dú)特創(chuàng)新研究方法包括（）
（）不僅為科技創(chuàng)新提供知識方面的支持，提供精神方面的動力，也為科技創(chuàng)新提供適應(yīng)的環(huán)境和氛圍。
經(jīng)驗(yàn)問題可分為：（）
善于不斷學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)型組織的本質(zhì)特征，主要有以下含義：（）
（）因?yàn)檫m用于各種類型和場合的創(chuàng)造活動而被譽(yù)為“創(chuàng)新技法之母”。
創(chuàng)新概念最早是（）提出來的，他在1912年把創(chuàng)新界定為“執(zhí)行新的組合”。
王石是怎樣用自己的能力引領(lǐng)風(fēng)氣的（）
以問題為中心的理論創(chuàng)新過程包括（）方面。