單項(xiàng)選擇題閱讀《記念劉和珍君》教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選),按照要求答題。(師出示民國(guó)時(shí)候女大學(xué)生的照片,其中有著名才女林徽因的照片)師:這些是當(dāng)時(shí)女神級(jí)的人物。從照片中可以看出民國(guó)時(shí)的女生有什么特點(diǎn)?生:當(dāng)時(shí)女生的打扮以黑白為主,很樸素。白衫黑裙。生:像中國(guó)水墨畫中的人物,很自然,不造作。師:黑白,最常見的色彩,是如此的協(xié)調(diào)、美麗。白面黑發(fā),白衫黑裙,白襪黑鞋。你都會(huì)覺得那是一種美,一種純真的美,樸素的美,自然的美,永恒的美。作家孔慶東這樣熱烈的歌頌,那美中包含著太多的快樂與哀傷,理想與幻滅,剛強(qiáng)與柔弱,激越與平靜……對(duì)于今天的人來說,那美就如同古希臘神話一般,幾乎是不可再現(xiàn)的。師:陽(yáng)光依舊浪漫,花兒正在怒放,青春如此嫵媚,美好正被憧憬。有誰(shuí)能料到,羅網(wǎng)正在張開,惡魔露出猙獰。八十八年前的春天,是如此的寒冷和罪惡。刺穿耳膜的警笛,寒光閃閃的大刀,陰森怕人的棍棒,還有呼嘯四飛的子彈,使得鮮花一樣燦爛的生命,在鮮血迸裂中凋謝;溫和清婉的微笑,在魔鬼的笑聲中化作冰冷。目不忍視的慘象疊加,耳不忍聞的流言中傷,你忍無(wú)可忍,橫眉冷對(duì),寫下了3月18日--民國(guó)以來最黑暗的一天的詛咒,寫下了祭奠青春消逝的不朽文章--《記念劉和珍君》。(師全文朗讀,此文必須要全文朗讀,生跟著朗讀,走進(jìn)魯迅)對(duì)上述教學(xué)實(shí)景分析不正確的是()。

A.導(dǎo)入內(nèi)容和文本內(nèi)容無(wú)關(guān)聯(lián),不符合導(dǎo)入要求
B.情境設(shè)置,激發(fā)學(xué)生內(nèi)心情感
C.激情導(dǎo)入,引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
D.師范讀,幫助學(xué)生初步理解文意,感知文本內(nèi)容


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1.單項(xiàng)選擇題閱讀《揚(yáng)州慢》的教學(xué)隨筆(節(jié)選),按照要求答題。在課上,我首先帶領(lǐng)學(xué)生們了解揚(yáng)州古城的歷史。這座自古繁華的都市是鹽、鐵集散的樞紐之地。這里商賈云集,游人如織,連受盡溢美之辭的益州也只能甘居第二,自古有“揚(yáng)一益二”之說。時(shí)人多向往揚(yáng)州這繁華之地。學(xué)生們聽得入神,有一位學(xué)生小聲說“煙花三月下?lián)P州”。這恰是我設(shè)置的第二環(huán)節(jié)--以詩(shī)求證的良好開端。在我及時(shí)的鼓勵(lì)下,同學(xué)們有的將熟記于心的詩(shī)句大聲誦讀出來,有的翻出以前積累的詩(shī)詞積極舉手回答。最后我也參與進(jìn)來,以唐朝張祜的《縱游淮南》收束:“十里長(zhǎng)街市井連,月照橋上看神仙。人生只合揚(yáng)州死,禪智山光好墓田?!比松粦?yīng)死在揚(yáng)州,那禪智山上的美麗風(fēng)光啊,正是我最好的永久歸宿。對(duì)上述材料所體現(xiàn)的教學(xué)理念分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/a>

A.創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生感受揚(yáng)州之美,激發(fā)內(nèi)心情感
B.環(huán)節(jié)設(shè)置符合學(xué)情,及時(shí)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
C.新課教授時(shí),做到溫故知新
D.課堂生成精彩,教學(xué)突出重點(diǎn)

2.單項(xiàng)選擇題閱讀《我與地壇》教學(xué)片段,按照要求答題。片段一教師教授《我與地壇》時(shí)導(dǎo)入:“上課之前,我們先來欣賞一段曾榮獲第十一屆日本國(guó)際舞蹈大賽最優(yōu)秀獎(jiǎng)的舞蹈--《生命之翼》,這支舞由中國(guó)殘疾人藝術(shù)團(tuán)五位成員共同演繹,他們以其獨(dú)特的方式譜寫出挑戰(zhàn)命運(yùn)的贊歌--不論飛到哪兒,飛翔就是目標(biāo)。(播放視頻)今天我們要學(xué)習(xí)的這篇課文的作者史鐵生,也是一位身有殘疾的人,一位用輪椅承載了生命之軀的殘疾人?!逼味ㄟ^解讀前兩部分,閱讀思考:①“我”在地壇思考了哪些問題?②“我”的心路歷程與地壇景物有何關(guān)聯(lián)?生:“我”思考關(guān)于死的事,也思考了為何出生的問題,之后剩下就是怎樣活的問題。師:三個(gè)問題,都是關(guān)于生命的思考。類似的問題我們可能想過也可能沒想過,但我們不可能像史鐵生那樣想,那樣直接、殘酷、刻骨銘心。師:我第一次讀《我與地壇》,是在一個(gè)黃昏,夕陽(yáng)給天空染上了一層悲壯的色彩,我輕輕地翻動(dòng)書頁(yè),看到感觸頗深處,總止不住掉眼淚。你們能體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的心境嗎?為什么他會(huì)思考這些問題呢?對(duì)上述教學(xué)片段分析不正確的是()。

A.運(yùn)用充滿情感的聲像,叩擊學(xué)生心靈,將學(xué)生引入設(shè)定的情境氛圍中去
B.導(dǎo)入與作者有關(guān),蘊(yùn)涵知識(shí)性,啟迪學(xué)生智慧并促進(jìn)學(xué)生探求新知
C.升華式的提問,點(diǎn)燃學(xué)生探究激情、加深理解、促進(jìn)深化
D.教師談自己讀后初感,引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本,體會(huì)作者情感

3.單項(xiàng)選擇題學(xué)習(xí)《宇宙的未來》時(shí),教師使用了下列教學(xué)補(bǔ)充材料。大爆炸理論揭示了宇宙演化的壯闊景象。宇宙膨脹大約開始于200億年前。這個(gè)初始時(shí)刻及其以前的條件純屬猜測(cè)的范疇。早期宇宙非常熾熱、非常致密,同時(shí)也許還是很不規(guī)則的。這種不規(guī)則性和各向異性逐漸消失了。在大爆炸后數(shù)分鐘內(nèi)出現(xiàn)了一些核反應(yīng),宇宙中幾乎所有的氦就是在那時(shí)合成的。隨著膨脹的進(jìn)行,宇宙逐漸變冷,就像熱空氣邊膨脹邊冷卻一樣。宇宙背景輻射就是這個(gè)早期時(shí)代的遺跡。人們一直恰當(dāng)?shù)匕阉Q為原始火球的剩余輻射。根據(jù)一種宇宙演化的方案,隨著宇宙中物質(zhì)的冷卻,它終將凝聚為原星系。原星系分裂為恒星并聚在一起成為范圍廣闊的巨大集團(tuán)。隨著頭幾代恒星的誕生和死亡.逐漸合成了碳、氧、硅、鐵這類重元素。當(dāng)恒星演化為紅巨星時(shí),它們便拋出凝結(jié)為塵粒的物質(zhì)。從氣體和塵埃云中形成了新一代的恒星。至少在一個(gè)這樣的星云里,冷的塵埃坍縮成一個(gè)環(huán)繞恒星的薄盤。塵粒通過合并彼此附著并累積成較大的物體,這些物體在彼此引力的吸引下長(zhǎng)大,形成從小行星到大行星的形形色色天體,這些天體就構(gòu)成了太陽(yáng)系。(選自《宇宙的起源與演化--大爆炸》,科學(xué)普及出版社1988年版)對(duì)上述資料的使用分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/a>

A.拓展關(guān)于宇宙的知識(shí),加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣
B.教師積極開發(fā)課外教學(xué)資源,使課堂更加豐富
C.引用資料能夠引導(dǎo)學(xué)生對(duì)宇宙的未來有更加清晰的認(rèn)識(shí)
D.引用資料的目的是對(duì)文本的深入理解,鞏固文本所涉及的知識(shí)

5.單項(xiàng)選擇題以下是一位教師的教學(xué)反思,讀后按要求回答問題。在教材使用上,我緊扣課程標(biāo)準(zhǔn)和考試說明努力把教材特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際結(jié)合起來,從學(xué)生的實(shí)際情況入手,對(duì)教材進(jìn)行一定的取舍,既節(jié)省了時(shí)間,又提高了效率,收到了較好的效果。如在教《世間最美的墳?zāi)埂愤@篇散文時(shí),只抓住托爾斯泰墓“逼人的樸素”下是他的畢生追求、“向往平民化、回歸自然”這一偉大人格的外化重點(diǎn)講深、講透。再如,莫泊桑的《項(xiàng)鏈》中外馳名,學(xué)生樂于閱讀,但僅此一篇難以滿足學(xué)生求知的渴望,我在講解課文的基礎(chǔ)上,又給學(xué)生補(bǔ)充了莫泊桑的其他小說,如《羊脂球》等,并把莫泊桑和另外兩位短篇小說巨匠--美國(guó)的歐?亨利、俄國(guó)的契訶夫作比較,這樣既滿足了學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望,又豐富了學(xué)生的內(nèi)心世界。首先,在教學(xué)過程中,我充分利用語(yǔ)文課的特點(diǎn),滲透思想教育內(nèi)容。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),語(yǔ)言文字博大精深,歷史偉人如屈原、杜甫、白居易、辛棄疾、文天祥、譚嗣同等,他們的愛國(guó)豪情充塞著青年學(xué)生的胸膛:張衡、蔡倫、沈括,他們之所以被歷代人們稱頌,是因?yàn)樗麄円揽孔约旱穆斆鞑胖菫橹腥A文明做出了巨大貢獻(xiàn);天山的壯麗,泰山的博大,黃山的神奇,三峽的秀美,內(nèi)蒙古的遼闊,都讓學(xué)生心向神往,愛國(guó)的熱情澎湃于胸中。其次,在能力培養(yǎng)的過程中,挖掘課文內(nèi)涵,讓學(xué)生從中領(lǐng)悟認(rèn)識(shí)事物、分析問題的方法?!赌脕碇髁x》教會(huì)了學(xué)生如何對(duì)待傳統(tǒng);《(吶喊)自序》讓學(xué)生看到了一個(gè)偉人對(duì)真理的不懈追求;《阿Q正傳》讓學(xué)生了解了一個(gè)靈魂殘缺之人的可悲;《師說》幫助學(xué)生摒棄盲目自大,養(yǎng)成求實(shí)好學(xué)的習(xí)慣。每學(xué)期我都要結(jié)合課文教學(xué)引入一定數(shù)量的文學(xué)作品,培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣,豐富學(xué)生的內(nèi)心世界。對(duì)以上教師的教學(xué)反思做簡(jiǎn)要評(píng)析,分析不正確的是()。

A.課堂上根據(jù)講課內(nèi)容隨時(shí)提出緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的問題,極大地激發(fā)了學(xué)生思考習(xí)慣
B.課下引導(dǎo)學(xué)生從中了解社會(huì),為走向社會(huì)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)
C.教師充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用,提高了學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力
D.對(duì)本節(jié)課的內(nèi)容擴(kuò)充得太寬泛,不利于學(xué)生對(duì)本課文章的掌握

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以下是一名教師確定《望岳》教學(xué)目標(biāo)的依據(jù),按照要求答題。(1)要求學(xué)生背誦一定數(shù)量的古詩(shī)詞,首先要多角度激發(fā)誦讀興趣,培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感。(2)確定第二個(gè)教學(xué)目標(biāo)主要源于自主、合作、探究這種新的教學(xué)理念。(3)詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù),古詩(shī)詞語(yǔ)言大多可以配樂吟唱,因而具有極強(qiáng)的音樂性,讓學(xué)生在吟唱中產(chǎn)生特定的審美心境。(4)吟唱古詩(shī)詞還有一個(gè)目的就是運(yùn)用。一是指在寫作中恰當(dāng)引用詩(shī)句,幫助表達(dá)內(nèi)容,美化文章語(yǔ)言:二是在寫作中創(chuàng)造性地使用、模仿、改寫詩(shī)句。對(duì)上述材料的理解不正確的一項(xiàng)是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

閱讀以下教學(xué)反思(節(jié)選),按照要求答題。作為教師,上課之前首先要做的是備課。備什么?備教材,備學(xué)生。其實(shí)備學(xué)生太難了。一個(gè)班級(jí)五十多位學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、語(yǔ)文素養(yǎng)是不同的;同一個(gè)學(xué)生的昨天和今天也是不同的,思想、心態(tài)、情緒等心理和身體的狀況都可能對(duì)學(xué)生造成影響;第二,所學(xué)內(nèi)容的不同也可能導(dǎo)致教師對(duì)學(xué)生的了解不充分。不同文體、不同語(yǔ)言風(fēng)格或不同思想傾向的文本都會(huì)因?qū)W生心理期待等原因有著不同的閱讀效果。而任何一點(diǎn)的不同都可能影響一節(jié)課的教學(xué)環(huán)節(jié)。這樣,我們可以說,備學(xué)生是需要的,但只能在一個(gè)大略的層次上做一個(gè)大概的估計(jì)。以下對(duì)于這一教學(xué)反思的分析正確的一項(xiàng)是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

閱讀以下《滕王閣序》的備課案例(節(jié)選),按照要求答題。對(duì)這篇課文,我確定的教學(xué)目標(biāo)是:(1)通讀全文,疏通文意,掌握重點(diǎn)詞語(yǔ);(2)了解駢文的文體特點(diǎn),領(lǐng)悟其音樂美;(3)體會(huì)作者復(fù)雜的感情,理解作者情感。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)是:賞析名句--落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色。在設(shè)計(jì)時(shí),我考慮到學(xué)生獨(dú)立賞析難度較大,給學(xué)生提示了景物描寫賞析的角度:形、色、聲、動(dòng)。我的目的是通過這一課的學(xué)習(xí)讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)文的美,學(xué)生自己能夠從不同角度揣摩、品味詩(shī)文的藝術(shù)性。對(duì)上述教學(xué)案例分析不合適的一項(xiàng)是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

在學(xué)習(xí)《故都的秋》之前,教師描述了自己感觸最深的某些地方的秋天,引入本篇散文的學(xué)習(xí),對(duì)這一導(dǎo)入分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

學(xué)習(xí)《裝在套子里的人》,教師有如下教學(xué)設(shè)計(jì):教學(xué)任務(wù):反復(fù)朗讀課文,在整體了解作品內(nèi)容和特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,提出需要深入探究的問題;明確本節(jié)課學(xué)習(xí)的核心。學(xué)生活動(dòng):根據(jù)自己的閱讀感受,結(jié)合課后的思考題提出并篩選問題,為深入的閱讀和探究作準(zhǔn)備。教師指導(dǎo):教師明確值得深入研討的重難點(diǎn)問題,巧妙地將學(xué)生引導(dǎo)到主要的問題上去。對(duì)以上設(shè)計(jì)分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

閱讀以下《阿房官賦》一課的教學(xué)目標(biāo),按要求回答問題?!局R(shí)與能力】指導(dǎo)學(xué)生通過朗讀積累“西、鉤、斗”等詞類活用現(xiàn)象,并疏通文意?!具^程與方法】指導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)閱讀,欣賞精彩的描寫片段?!厩楦袘B(tài)度與價(jià)值觀】體會(huì)本文簡(jiǎn)明生動(dòng)的語(yǔ)言風(fēng)格。對(duì)上述教學(xué)目標(biāo)分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

“電影《祝?!酚羞@樣一個(gè)情節(jié):祥林嫂捐了門檻,仍然被禁止參與祭祀活動(dòng),于是拿起菜刀,跑到土地廟怒砍門檻。你覺得增添這個(gè)情節(jié)妥當(dāng)嗎?寫一篇短文,說說你的看法?!边@是《祝福》一課的“研討與練習(xí)”,對(duì)其設(shè)計(jì)意圖分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

閱讀以下教學(xué)反思(節(jié)選),按照要求答題。因?yàn)閱我坏慕虒W(xué)模式容易讓學(xué)生厭倦,而太多變的教學(xué)又讓學(xué)生琢磨不透,不能形成規(guī)律,無(wú)“法”可依,所以教學(xué)就成了一個(gè)需要不斷思考和改進(jìn)的活動(dòng),既需要像做飯一樣變換花樣,來引起學(xué)生的求知欲望,又要形成一定的格局和習(xí)慣,讓學(xué)生覺得有規(guī)律可尋。例如每天的預(yù)習(xí),需要有一定的方法和規(guī)律,讓學(xué)生知道應(yīng)該做什么。生字、詞語(yǔ)以及相關(guān)作品的背景和作者的資料,初次閱讀課文,是必須掌握的。而有時(shí)也有一些變化是需要我們潛心研究的,例如我在教學(xué)《變色龍》的時(shí)候要求學(xué)生把自己朗讀的最好的段落錄下來,讓學(xué)生通過讀體會(huì)人物的性格和思想。對(duì)上述教學(xué)實(shí)錄片段分析不正確的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

閱讀以下課后作業(yè)設(shè)計(jì),按要求回答問題。簡(jiǎn)要比較《阿房宮賦》與《過秦論》在寫法上的異同。提示:賦是介于詩(shī)和散文之間的一種文學(xué)樣式,所以它的文學(xué)色彩更濃一些,在行文上更注重描寫、鋪陳、夸飾等文學(xué)手法的運(yùn)用?!哆^秦論》嚴(yán)格說應(yīng)是一篇史論,它應(yīng)以史為依據(jù)、基礎(chǔ)。對(duì)上述作業(yè)設(shè)計(jì)分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

閱讀《我們?yōu)槭裁炊钪方虒W(xué)實(shí)錄(節(jié)選),完成后面的問題。教師:同學(xué)們,今天我們一起來學(xué)習(xí)英國(guó)思想家、哲學(xué)家、曾獲1950年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的羅素的作品《我為什么而活著》。課文標(biāo)題"我為什么而活著"是個(gè)設(shè)問句,運(yùn)用設(shè)問句作為文章的題目,有什么好處呢?請(qǐng)同學(xué)們用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言說一說。(學(xué)生思考,小組討論)師:一看到這樣的題目,首先就要我們先做一思考,激發(fā)我們閱讀文章的興趣。像我們的《語(yǔ)文讀本》中就有這樣的一些題目。如摩羅《巨人何以成為巨人》、宗春山《男女分班有必要嗎》、賀仲明《阿Q為什么是農(nóng)民》。在中考作文中,好多考生也用設(shè)問式的命題來提高閱卷老師的注意力。如《既生亮,何生關(guān)張》《誰(shuí)偷了玉墜》等。師:下面請(qǐng)同學(xué)們快速地通讀文本,明確"我為什么而活著"這一問題。(學(xué)生通讀課文,教師巡視)師:同學(xué)們回答得非常好,這樣就使這三個(gè)原因在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上保持一致,都是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。同學(xué)們,你們從這三個(gè)原因在文中所處的位置,說說它們有什么特點(diǎn)?(學(xué)生討論后回答)生:三個(gè)分論點(diǎn)都處在每段文字的開頭。生:雖然都處于開頭,但在表述上有所變化。第二個(gè)分論點(diǎn)加上了"以同樣的熱情",第三個(gè)分論點(diǎn)加上了"愛情和知識(shí),盡其可能地把我引上天堂,但是……"師:分論點(diǎn)處于開頭,觀點(diǎn)鮮明醒目。但作者為什么這樣表述呢?用結(jié)構(gòu)一致的短語(yǔ)表達(dá)不是更為簡(jiǎn)潔嗎?(學(xué)生思考,相互討論)生:這樣表達(dá)是為了使各個(gè)分論點(diǎn)之間,在結(jié)構(gòu)上銜接緊密,邏輯性強(qiáng)。同時(shí)也說明這三個(gè)分論之間不是并列關(guān)系,有一定的層進(jìn)關(guān)系。師:是的,這三個(gè)分論點(diǎn)是一種層進(jìn)式的關(guān)系。"對(duì)愛情的渴望"是就個(gè)體自我而言,是人類最原始的感情:"對(duì)知識(shí)的追求"是就自然與社會(huì)而言,是提高自己素養(yǎng)必需的精神活動(dòng);"對(duì)人類苦難不可遏制的同情心",是就整個(gè)人類或宇宙而言,是最高的情感。剛才我們說了,主體內(nèi)容不是并列式結(jié)構(gòu),是層進(jìn)式結(jié)構(gòu)。那么你們還知道,議論文的結(jié)構(gòu)方式還有哪些呢?師:剛才這位同學(xué)說了議論文另外兩種結(jié)構(gòu)方式。且舉了本文的例子,說明是總分式結(jié)構(gòu)。下面就請(qǐng)同學(xué)們打開下發(fā)的愛爾蘭巴克萊的《幸福》一文。認(rèn)真閱讀,請(qǐng)從行文結(jié)構(gòu)和論證方法上與《我為什么而活著》一文進(jìn)行比較。(學(xué)生先自學(xué)《幸?!?,然后小組討論,最后班里交流)師:同學(xué)們談得很好,比較得很到位。這兩篇作為議論性的文章在表述上各有特點(diǎn),各顯異彩。下面請(qǐng)同學(xué)們?cè)購(gòu)恼撟C的方法上看看兩篇文章有什么不同。師:同學(xué)們的比較分析都非常精當(dāng)。尤其是最后一個(gè)同學(xué)比較得更為細(xì)切。好的議論文寫作,我們不光要找出論據(jù),更要有自己的分析,打通觀點(diǎn)和材料的關(guān)系,使文章充分體現(xiàn)出論證嚴(yán)密性。剛才同學(xué)們說了《幸福》一文,議論文的論據(jù)體現(xiàn)了多樣性,既擺事實(shí)又講道理,既有例證又有引證。而《我為什么而活著》一文論據(jù)的使用極為單一。同學(xué)們是否可以把其中某一個(gè)分論點(diǎn)的論據(jù)豐富一下。(學(xué)生思考,組內(nèi)討論交流)師:同學(xué)們,由于時(shí)間關(guān)系,我們對(duì)《我為什么而活著》這篇文章的學(xué)習(xí)就告一段落了??梢哉f人為什么而活著,是一個(gè)永恒的話題。我希望各位同學(xué)既要明白"對(duì)愛情的渴望,對(duì)知識(shí)的追求,對(duì)人類苦難不可遏制的同情心,這三種純潔但無(wú)比強(qiáng)烈的激情支配著我的一生"的道理,還要學(xué)會(huì)議論文寫作的常見結(jié)構(gòu)以及論證的方法。閱讀以上教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選),請(qǐng)從教材使用的角度進(jìn)行評(píng)析。

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