A.備課工作主要包括兩大方面:備教材和備學(xué)生
B.實(shí)際教學(xué)時(shí)應(yīng)在充分掌握教材的基礎(chǔ)上,根據(jù)教學(xué)目的和學(xué)生課堂表現(xiàn)靈活調(diào)整教學(xué)方法,注重課堂生成
C.備課的作用在于上課時(shí)能用已經(jīng)備好的教案按部就班地進(jìn)行教材解剖
D.教師備課的目的是讓學(xué)生從淺處入手,習(xí)得新知
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A.教師重在培養(yǎng)學(xué)生的書寫能力
B.從辨別字入手,有利于學(xué)生理解文章內(nèi)容,為后面的學(xué)習(xí)埋下伏筆
C.側(cè)重于對(duì)字詞的學(xué)習(xí),以掃清字詞障礙
D.重點(diǎn)培養(yǎng)了學(xué)生細(xì)致的觀察能力和表達(dá)能力
A.教師的提問層層深入,善于引導(dǎo)學(xué)生思考
B.教師提問略顯繁瑣,不利于整體把握內(nèi)容
C.以學(xué)生為授課導(dǎo)向,重視學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的培養(yǎng)
D.教師適時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生,增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的積極性
A.教師一開始介紹作者及其作品,枯燥乏味,不利于學(xué)生理解課文
B.教師缺乏對(duì)課堂的掌控力.秩序紊亂
C.教學(xué)中重視了學(xué)生的感受,充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位
D.重在讓學(xué)生體會(huì)詩歌的意境美
A.教師應(yīng)時(shí)刻樹立“大語文”觀念,與其他學(xué)科、生活相結(jié)合
B.語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,要在生活、社會(huì)中學(xué)習(xí)語文
C.教學(xué)中重視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn),不需要教師對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)小結(jié)
D.課堂是學(xué)生獲得知識(shí)的主要渠道,但只是學(xué)習(xí)的很小一部分
A.重視學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀體現(xiàn)出了語文課程的人文性
B.通過與生活實(shí)際相結(jié)合,強(qiáng)化了學(xué)生的情感體驗(yàn)
C.情感態(tài)度與價(jià)值觀在每一個(gè)課堂中都有重要的地位
D.在具體教學(xué)時(shí),教學(xué)方式需要盡可能地多樣化
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閱讀以下《滕王閣序》的備課案例(節(jié)選),按照要求答題。對(duì)這篇課文,我確定的教學(xué)目標(biāo)是:(1)通讀全文,疏通文意,掌握重點(diǎn)詞語;(2)了解駢文的文體特點(diǎn),領(lǐng)悟其音樂美;(3)體會(huì)作者復(fù)雜的感情,理解作者情感。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)是:賞析名句--落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。在設(shè)計(jì)時(shí),我考慮到學(xué)生獨(dú)立賞析難度較大,給學(xué)生提示了景物描寫賞析的角度:形、色、聲、動(dòng)。我的目的是通過這一課的學(xué)習(xí)讓學(xué)生體會(huì)詩文的美,學(xué)生自己能夠從不同角度揣摩、品味詩文的藝術(shù)性。對(duì)上述教學(xué)案例分析不合適的一項(xiàng)是()。
閱讀《囚綠記》的教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選),按照要求答題。師:同學(xué)們能從這篇課文的內(nèi)容看出本文的寫作背景嗎?生:“盧溝橋事件發(fā)生了”!師:對(duì),第13自然段第一句話告訴了我們,本文的寫作背景是:日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭,“住在北平的一家公寓”里的“我”,必須離開了。離開北平,離開公寓,最重要的是,還離開什么?生:常春藤!師:非常好。當(dāng)初,作者是因?yàn)槭裁丛虿胚x擇了住在這間公寓?生:常春藤的綠影!師:這間公寓環(huán)境怎么樣?生:不好。師:怎樣不好呢?你是怎樣發(fā)現(xiàn)它不好的呢?生1:狹小。作者說它“高廣不過一丈”。生2:潮濕。“磚鋪的潮濕的地面”。生3:簡陋?!凹埡膲Ρ诤吞旎ò濉保皯糇笙陆堑牟Aн€被打碎了,有一個(gè)大孔隙。生4:炎熱。師:讀書很細(xì)心,很好。狹小、潮濕、簡陋、炎熱,這樣的居室真可謂什么?用一個(gè)名詞來定義它。生(齊):陋室!以下對(duì)于這一教學(xué)實(shí)錄片段的分析不正確的一項(xiàng)是()。
在學(xué)習(xí)《孔雀東南飛》時(shí),教師的作業(yè)設(shè)計(jì)是讓學(xué)生改編劇本,對(duì)這一設(shè)計(jì)分析不正確的是()。
閱讀以下教師對(duì)《隆中對(duì)》一課的總結(jié)(節(jié)選),按照要求答題??偨Y(jié):這節(jié)課之所以上得比較生動(dòng)有趣,是因?yàn)槲覝?zhǔn)確地抓住了一些興奮點(diǎn)來設(shè)計(jì)教案,并在授課的適當(dāng)時(shí)機(jī)恰如其分地制造興奮點(diǎn)。如“激趣導(dǎo)入”部分中的“漁樵”“扁舟”“雪花”等景物和環(huán)節(jié),都極大地激活了學(xué)生的興奮點(diǎn),使學(xué)生仿佛置身于古三國時(shí)期,目睹諸葛亮笑談“天下三分”的策略。在“進(jìn)入角色”的環(huán)節(jié)中,要想成功扮演好你的角色,就必須認(rèn)真研讀課文,揣摩人物心理、琢磨人物表情。當(dāng)然,這也少不了他人的幫助。這一環(huán)節(jié)使學(xué)生感受到了“團(tuán)隊(duì)精神”的重要,這和諸葛亮“隆中對(duì)策”中所提倡的“用賢”有很多相似之處。“龍爭鳳斗奪紅旗”的環(huán)節(jié)再次調(diào)動(dòng)了學(xué)生的熱情,使學(xué)生更好地發(fā)揮了其“主角”的作用,老師只是一個(gè)引導(dǎo)者、補(bǔ)缺者,學(xué)生思維的活躍度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了老師預(yù)先的估計(jì),這其中也少不了課前廣泛閱讀所起的作用。最后“古今對(duì)話”的環(huán)節(jié),更使學(xué)生的思維得以拓展,使他們了解了古人與今人對(duì)人生觀、價(jià)值觀的不同理解。從上述總結(jié)中不能得出的一項(xiàng)是()。
閱讀以下課堂收束,按照要求答題。(師配樂范讀)師:很多人都說要朗誦得好是需要技巧的。掰開了,揉碎了,設(shè)身處地地走近作者,朗誦時(shí)就顧不得什么技巧了?,F(xiàn)在,請(qǐng)大家想象自己就是辛棄疾,重新回到文本,自由朗誦一遍。(生自由朗誦)師小結(jié):辛棄疾是鐵骨錚錚的漢子,我喜歡他“我見青山多嫵媚,料青山,見我應(yīng)如是”時(shí)的柔情,我喜歡他“醉里挑燈看劍”時(shí)的豪情,我更喜歡他“廉頗老矣,尚能飯否”的悲情……對(duì)上述課堂收束分析恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
閱讀下面的教學(xué)反思(節(jié)選),按照要求答題。努力建立開放的語文課程。語文是母語,原本就是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ),是學(xué)生將來生活的重要交際手段之一。但是長久以來,各科都是孤立進(jìn)行教學(xué),學(xué)科本位的思想太嚴(yán)重了。課程過分強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳承,忽視了知識(shí)的聯(lián)系,以及科目的交流和溝通,把自己封閉起來,然后說語文怎么也考不好,怎么回事。當(dāng)然我們不否認(rèn)語文考試存在的弊端,而導(dǎo)致的應(yīng)試和素質(zhì)的沖突。課程過度的強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一,東、南、西、北、中,億萬學(xué)生同時(shí)學(xué)習(xí)統(tǒng)一的內(nèi)容,使課程變凝固、僵化,缺少了彈性。對(duì)上述教學(xué)反思分析不正確的是()。
閱讀《我們?yōu)槭裁炊钪方虒W(xué)實(shí)錄(節(jié)選),完成后面的問題。教師:同學(xué)們,今天我們一起來學(xué)習(xí)英國思想家、哲學(xué)家、曾獲1950年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的羅素的作品《我為什么而活著》。課文標(biāo)題"我為什么而活著"是個(gè)設(shè)問句,運(yùn)用設(shè)問句作為文章的題目,有什么好處呢?請(qǐng)同學(xué)們用簡明的語言說一說。(學(xué)生思考,小組討論)師:一看到這樣的題目,首先就要我們先做一思考,激發(fā)我們閱讀文章的興趣。像我們的《語文讀本》中就有這樣的一些題目。如摩羅《巨人何以成為巨人》、宗春山《男女分班有必要嗎》、賀仲明《阿Q為什么是農(nóng)民》。在中考作文中,好多考生也用設(shè)問式的命題來提高閱卷老師的注意力。如《既生亮,何生關(guān)張》《誰偷了玉墜》等。師:下面請(qǐng)同學(xué)們快速地通讀文本,明確"我為什么而活著"這一問題。(學(xué)生通讀課文,教師巡視)師:同學(xué)們回答得非常好,這樣就使這三個(gè)原因在語言結(jié)構(gòu)上保持一致,都是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。同學(xué)們,你們從這三個(gè)原因在文中所處的位置,說說它們有什么特點(diǎn)?(學(xué)生討論后回答)生:三個(gè)分論點(diǎn)都處在每段文字的開頭。生:雖然都處于開頭,但在表述上有所變化。第二個(gè)分論點(diǎn)加上了"以同樣的熱情",第三個(gè)分論點(diǎn)加上了"愛情和知識(shí),盡其可能地把我引上天堂,但是……"師:分論點(diǎn)處于開頭,觀點(diǎn)鮮明醒目。但作者為什么這樣表述呢?用結(jié)構(gòu)一致的短語表達(dá)不是更為簡潔嗎?(學(xué)生思考,相互討論)生:這樣表達(dá)是為了使各個(gè)分論點(diǎn)之間,在結(jié)構(gòu)上銜接緊密,邏輯性強(qiáng)。同時(shí)也說明這三個(gè)分論之間不是并列關(guān)系,有一定的層進(jìn)關(guān)系。師:是的,這三個(gè)分論點(diǎn)是一種層進(jìn)式的關(guān)系。"對(duì)愛情的渴望"是就個(gè)體自我而言,是人類最原始的感情:"對(duì)知識(shí)的追求"是就自然與社會(huì)而言,是提高自己素養(yǎng)必需的精神活動(dòng);"對(duì)人類苦難不可遏制的同情心",是就整個(gè)人類或宇宙而言,是最高的情感。剛才我們說了,主體內(nèi)容不是并列式結(jié)構(gòu),是層進(jìn)式結(jié)構(gòu)。那么你們還知道,議論文的結(jié)構(gòu)方式還有哪些呢?師:剛才這位同學(xué)說了議論文另外兩種結(jié)構(gòu)方式。且舉了本文的例子,說明是總分式結(jié)構(gòu)。下面就請(qǐng)同學(xué)們打開下發(fā)的愛爾蘭巴克萊的《幸?!芬晃?。認(rèn)真閱讀,請(qǐng)從行文結(jié)構(gòu)和論證方法上與《我為什么而活著》一文進(jìn)行比較。(學(xué)生先自學(xué)《幸?!?,然后小組討論,最后班里交流)師:同學(xué)們談得很好,比較得很到位。這兩篇作為議論性的文章在表述上各有特點(diǎn),各顯異彩。下面請(qǐng)同學(xué)們?cè)購恼撟C的方法上看看兩篇文章有什么不同。師:同學(xué)們的比較分析都非常精當(dāng)。尤其是最后一個(gè)同學(xué)比較得更為細(xì)切。好的議論文寫作,我們不光要找出論據(jù),更要有自己的分析,打通觀點(diǎn)和材料的關(guān)系,使文章充分體現(xiàn)出論證嚴(yán)密性。剛才同學(xué)們說了《幸?!芬晃?,議論文的論據(jù)體現(xiàn)了多樣性,既擺事實(shí)又講道理,既有例證又有引證。而《我為什么而活著》一文論據(jù)的使用極為單一。同學(xué)們是否可以把其中某一個(gè)分論點(diǎn)的論據(jù)豐富一下。(學(xué)生思考,組內(nèi)討論交流)師:同學(xué)們,由于時(shí)間關(guān)系,我們對(duì)《我為什么而活著》這篇文章的學(xué)習(xí)就告一段落了??梢哉f人為什么而活著,是一個(gè)永恒的話題。我希望各位同學(xué)既要明白"對(duì)愛情的渴望,對(duì)知識(shí)的追求,對(duì)人類苦難不可遏制的同情心,這三種純潔但無比強(qiáng)烈的激情支配著我的一生"的道理,還要學(xué)會(huì)議論文寫作的常見結(jié)構(gòu)以及論證的方法。閱讀以上教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選),請(qǐng)從教材使用的角度進(jìn)行評(píng)析。
“孟子在論述‘王道之始’時(shí)說:‘不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也;數(shù)罟不入污池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也?!囌驹诂F(xiàn)代社會(huì)的立場(chǎng),對(duì)孟子的論述加以評(píng)析?!边@是《寡人之于國也》一課的“研討與練習(xí)”,對(duì)其設(shè)計(jì)意圖分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
閱讀以下教學(xué)導(dǎo)入,按照要求答題?!跋嘈盼磥怼薄笆持浮薄?968”,這三個(gè)詞都是與我們今天要學(xué)習(xí)的詩歌密切相關(guān)的關(guān)鍵詞,你們首先最想了解的是哪個(gè)詞?(生答“食指”)顧城有一首詩叫做《一代人》:黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它尋找光明。這是一首大家耳熟能詳?shù)脑姼?,是一首朦朧詩,而今天我們要學(xué)習(xí)的詩歌作者食指,和顧城有什么關(guān)系呢?我們可以先來看看書下的注釋(念注釋)。食指,原名郭路生,大家猜一猜“路生”這個(gè)名字的來歷。(叫答學(xué)生)1948年,食指的母親在行軍途中生下了他,因此取名叫“路生”。食指在文學(xué)史上是有著較為重要的地位的,他的創(chuàng)作為一代詩人的崛起奠定了堅(jiān)固的基石,被稱為“新詩潮詩歌第一人”。這個(gè)“新詩潮詩歌”,指的主要就是“朦朧詩”,食指和顧城都是朦朧詩的先驅(qū)。對(duì)上述導(dǎo)入的分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
以下是一名教師確定《望岳》教學(xué)目標(biāo)的依據(jù),按照要求答題。(1)要求學(xué)生背誦一定數(shù)量的古詩詞,首先要多角度激發(fā)誦讀興趣,培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的情感。(2)確定第二個(gè)教學(xué)目標(biāo)主要源于自主、合作、探究這種新的教學(xué)理念。(3)詩歌是語言的藝術(shù),古詩詞語言大多可以配樂吟唱,因而具有極強(qiáng)的音樂性,讓學(xué)生在吟唱中產(chǎn)生特定的審美心境。(4)吟唱古詩詞還有一個(gè)目的就是運(yùn)用。一是指在寫作中恰當(dāng)引用詩句,幫助表達(dá)內(nèi)容,美化文章語言:二是在寫作中創(chuàng)造性地使用、模仿、改寫詩句。對(duì)上述材料的理解不正確的一項(xiàng)是()。