在學(xué)習(xí)《故都的秋》之前，教師描述了自己感觸最深的某些地方的秋天，引入本篇散文的學(xué)習(xí)，對(duì)這一導(dǎo)入分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

學(xué)校所在地是一座歷史文化名城，教師結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際開(kāi)展了一次閱讀相關(guān)文獻(xiàn)的課外活動(dòng)，對(duì)教師這一做法分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

閱讀《蒹葭》教學(xué)實(shí)錄（節(jié)選），按要求答題。師（滿懷深情）：在很久很久以前，一個(gè)深秋的早晨，晨霧朦朧，蘆葦飄蕩，一位癡情的戀者徘徊河畔，為他心中的戀人唱出了纏綿悱惻的情歌，你聽(tīng)--（教師深情朗讀第一節(jié)，舒緩、綿長(zhǎng)、全場(chǎng)安靜，學(xué)生迅速被感染）（學(xué)生自由放聲地朗讀全詩(shī)，教師邀請(qǐng)三個(gè)同學(xué)每人讀一節(jié)）師：非常有感覺(jué)，投入了情感，這三節(jié)詩(shī)之間有什么特點(diǎn)？生：三句話好像都表達(dá)了同樣的意思，只是改變了一些字詞。師：還有要說(shuō)的嗎？生：都有“溯洄從之，溯游從之……”師：也就是說(shuō)句式相同，你們很敏感地發(fā)現(xiàn)它們相同的地方，我們稱之為“重章疊句”。一唱三嘆，有一種美感，我們一起來(lái)讀一讀，感受這藝術(shù)魅力。對(duì)以上材料的理解和分析，不正確的是（）。

《鴻門宴》課后的“研討與練習(xí)”有一題--“許多讀者認(rèn)為項(xiàng)羽是因?yàn)樵邙欓T宴上不殺劉邦而失去天下。你同意這個(gè)看法嗎？寫一篇讀后感，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)?！睂?duì)這一題目設(shè)置分析不正確的是（）。

教學(xué)實(shí)施中，教師應(yīng)恰當(dāng)運(yùn)用教學(xué)媒體，提高教學(xué)效率，閱讀下列教學(xué)片段，回答問(wèn)題。師：一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。生命與地壇疊映在一起，不是自然，而是人化的自然。那么他的心態(tài)有什么變化呢？生：開(kāi)始因?yàn)闅埐?，消極；有了感悟，有了希望，亙古不變，活出價(jià)值。師：地壇本是無(wú)情物，卻開(kāi)啟了史鐵生。投影：荒蕪冷落（失魂落魄）--生機(jī)盎然（珍愛(ài)生命）--活力永存（活出精彩）歌曲：離不開(kāi)偉大的母愛(ài)，有母親的伴行…對(duì)多媒體的運(yùn)用分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

閱讀以下《滕王閣序》的備課案例（節(jié)選），按照要求答題。對(duì)這篇課文，我確定的教學(xué)目標(biāo)是：（1）通讀全文，疏通文意，掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)；（2）了解駢文的文體特點(diǎn)，領(lǐng)悟其音樂(lè)美；（3）體會(huì)作者復(fù)雜的感情，理解作者情感。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)是：賞析名句--落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。在設(shè)計(jì)時(shí)，我考慮到學(xué)生獨(dú)立賞析難度較大，給學(xué)生提示了景物描寫賞析的角度：形、色、聲、動(dòng)。我的目的是通過(guò)這一課的學(xué)習(xí)讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)文的美，學(xué)生自己能夠從不同角度揣摩、品味詩(shī)文的藝術(shù)性。對(duì)上述教學(xué)案例分析不合適的一項(xiàng)是（）。

閱讀以下教學(xué)導(dǎo)入（片段），按照要求答題。我們?cè)诔踔袑W(xué)過(guò)《詩(shī)經(jīng)》的兩首詩(shī)，一首是《蒹葭》，一首是《關(guān)雎》，今天讓我們穿越兩千多年的時(shí)空，去認(rèn)識(shí)一位衛(wèi)國(guó)的女子，去聆聽(tīng)她的故事，去赴一個(gè)千年之約。師用PPT出示教學(xué)目標(biāo)：1.誦讀體味，了解詩(shī)歌特點(diǎn)。2.感知形象，把握人物情感。對(duì)以上述導(dǎo)入的分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

閱讀以下教學(xué)反思（節(jié)選），按照要求答題。因?yàn)閱我坏慕虒W(xué)模式容易讓學(xué)生厭倦，而太多變的教學(xué)又讓學(xué)生琢磨不透，不能形成規(guī)律，無(wú)“法”可依，所以教學(xué)就成了一個(gè)需要不斷思考和改進(jìn)的活動(dòng)，既需要像做飯一樣變換花樣，來(lái)引起學(xué)生的求知欲望，又要形成一定的格局和習(xí)慣，讓學(xué)生覺(jué)得有規(guī)律可尋。例如每天的預(yù)習(xí)，需要有一定的方法和規(guī)律，讓學(xué)生知道應(yīng)該做什么。生字、詞語(yǔ)以及相關(guān)作品的背景和作者的資料，初次閱讀課文，是必須掌握的。而有時(shí)也有一些變化是需要我們潛心研究的，例如我在教學(xué)《變色龍》的時(shí)候要求學(xué)生把自己朗讀的最好的段落錄下來(lái)，讓學(xué)生通過(guò)讀體會(huì)人物的性格和思想。對(duì)上述教學(xué)實(shí)錄片段分析不正確的是（）。

以下是一名教師確定《望岳》教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)，按照要求答題。（1）要求學(xué)生背誦一定數(shù)量的古詩(shī)詞，首先要多角度激發(fā)誦讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感。（2）確定第二個(gè)教學(xué)目標(biāo)主要源于自主、合作、探究這種新的教學(xué)理念。（3）詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，古詩(shī)詞語(yǔ)言大多可以配樂(lè)吟唱，因而具有極強(qiáng)的音樂(lè)性，讓學(xué)生在吟唱中產(chǎn)生特定的審美心境。（4）吟唱古詩(shī)詞還有一個(gè)目的就是運(yùn)用。一是指在寫作中恰當(dāng)引用詩(shī)句，幫助表達(dá)內(nèi)容，美化文章語(yǔ)言：二是在寫作中創(chuàng)造性地使用、模仿、改寫詩(shī)句。對(duì)上述材料的理解不正確的一項(xiàng)是（）。

“孟子在論述‘王道之始’時(shí)說(shuō)：‘不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入污池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也?！囌驹诂F(xiàn)代社會(huì)的立場(chǎng)，對(duì)孟子的論述加以評(píng)析?！边@是《寡人之于國(guó)也》一課的“研討與練習(xí)”，對(duì)其設(shè)計(jì)意圖分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>