問答題近代以來,中國經(jīng)歷了巨大的社會和思想變化。材料一乾嘉盛時的學術文化,卻漸漸與政治事業(yè)宣告脫節(jié)。因順、康、雍、乾歷朝文字獄之慘酷,使學者間絕口不談朝政時事……清代考證學,頗亦承襲明人。社會書本流傳既易,博雅考證之學,自必應運而興……故江、浙考證漢學……則變?yōu)榧儗W術之探討,鈷入故紙堆中,與現(xiàn)實絕不相干。--錢穆《國史大綱》材料二在中華人民共和國憲法范圍之內(nèi),各種學術思想,正確的,錯誤的,讓他們?nèi)フf,不去干涉他們。李森科、非李森科,我們搞不清,有那么多的學說,那么多的自然科學,就是社會科學,這一派,那一派,讓他們?nèi)フf,在刊物上、報紙上可以說各種意見。--1956年5月2日,毛澤東在最高國務會議第七次會議上正式提出“雙百方針”材料三毫無疑問,互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)作為新的社會粘合劑,極大地改變了既有的社會結(jié)構(gòu),文化、政治、經(jīng)濟已然呈現(xiàn)出一種與過去大不一樣的面貌。(2)概述“雙百方針”的主要內(nèi)容,并從政治與學術文化角度評價其意義。(3)互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)是時代潮流,還是洪水猛獸,眾說紛紜。請根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識,擇一論證。
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