問(wèn)答題閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一希臘古典人文主義是在對(duì)人性的探究與思索中逐漸形成的，其內(nèi)在的本質(zhì)是對(duì)人的靈魂的塑造和對(duì)理性精神的培養(yǎng)，倡導(dǎo)一種在善之普遍性原則指導(dǎo)下的生活。古典人文主義思想不僅深刻影響了西方文化傳統(tǒng)，它對(duì)精神迷失、“無(wú)家可歸”的現(xiàn)代人尤其具有啟示意義。--黃伊梅《希臘古典人文主義的內(nèi)涵與特質(zhì)》材料二中國(guó)古代人文主義者認(rèn)為，在人與人之間應(yīng)該保持一種和諧的關(guān)系，互相關(guān)心，互相愛(ài)護(hù)……認(rèn)為一個(gè)沒(méi)有秩序的社會(huì)是危險(xiǎn)的，會(huì)給社會(huì)成員帶來(lái)災(zāi)難，提出了一系列符合社會(huì)發(fā)展需要的禮法模式……提出要使“義”成為第一追求，認(rèn)為它是人的根本價(jià)值所在……人在社會(huì)中離不開(kāi)交往，而人們之間的交往需要一個(gè)基本的準(zhǔn)則，這就是誠(chéng)信。材料三16-17世紀(jì)的中國(guó)．新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)還十分微弱……黃宗羲們提不出新的社會(huì)方案……孟德斯鳩、盧梭們則拿出了“三權(quán)分立”的君主立憲制、民主共和制這樣的資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家藍(lán)圖。這表明，中國(guó)明清時(shí)期的進(jìn)步思想與18世紀(jì)歐洲啟蒙思想屬于兩個(gè)不同的歷史范疇。前者是中世紀(jì)末期的產(chǎn)物，后者是近代社會(huì)的宣言書。--張岱年、方克立主編《中國(guó)文化概論》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析希臘人文精神的核心及其社會(huì)根源。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)古代人文主義者提出的人類社會(huì)和賢明政治的根本原則。（3）17世紀(jì)的中國(guó)和18世紀(jì)的法國(guó)，都產(chǎn)生了啟蒙思想，中外啟蒙思想最主要的共同主張是什么？根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)明清時(shí)期的進(jìn)步思想沒(méi)有成為“近代社會(huì)的宣言書”的原因。從中你得到什么啟示？

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1.問(wèn)答題閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一羅馬法規(guī)定：不得基于懷疑而懲罰任何人。與其判處無(wú)罪之人，不如容許罪犯逃脫懲罰。公民的奴隸被人拐走或偷跑掉，此公民要求法律受理就要找法官，向他申明：根據(jù)某某法律，我認(rèn)為此奴隸應(yīng)歸我所有，法官確認(rèn)后才能受理。當(dāng)事人若不向法庭提起訴訟，法庭即不予受理。一個(gè)人除非被判有罪，否則即是無(wú)罪之人；一個(gè)被控有罪的人，可在宣判前為自己辯護(hù)。--西塞羅材料二雖然法律已經(jīng)頒布，但一般人并不知道法律具體規(guī)定，完全由祭司集團(tuán)確定哪一天是黃道吉日可開(kāi)會(huì)或可開(kāi)庭。因此羅馬史學(xué)家李維說(shuō)：“市民法深藏于祭司團(tuán)的神龕之中?！惫?54年，第一位平民出身的大祭司科倫卡尼烏斯公開(kāi)傳授法律知識(shí)，解答人們提出的各種法律問(wèn)題，法律從秘密走向公開(kāi)，廣受歡迎。--周枏《羅馬法原論》材料三公元前367年和公元前242年，羅馬相繼確立了內(nèi)務(wù)大法官和外務(wù)大法官，處理羅馬市民相互間、外國(guó)人相互間的民事糾紛……公元212年，卡拉卡拉皇帝頒布《安托尼亞那敕令》，廢除市民與臣民的區(qū)別，準(zhǔn)予居住在羅馬帝國(guó)境內(nèi)的居民或臣民一般都可取得市民權(quán)。--周枏《羅馬法原論》請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一中羅馬法的有關(guān)規(guī)定，歸納出羅馬法的特點(diǎn)。（2）結(jié)合材料二分析在公元前三世紀(jì)中期羅馬法在哪些方面發(fā)生了變化？（3）材料三反映了羅馬法又有什么轉(zhuǎn)變？變化的主要原因有哪些？（4）從以上三則材料可以看出古羅馬人對(duì)法律有怎樣的態(tài)度？
2.問(wèn)答題近代以來(lái)，為了民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)，中國(guó)人進(jìn)行了艱辛探索，走上了民族復(fù)興之路。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一民國(guó)初期，陳嘉庚說(shuō)：“今日國(guó)勢(shì)危如累卵，所賴以維持者，惟此方興之教育與未死之民心耳?！秉S炎培也說(shuō)：“今吾中國(guó)至重要，至困難問(wèn)題，厥惟生計(jì)；日求根本上解決生計(jì)問(wèn)題，厥惟教育?！?-朱英《辛亥革命與近代中國(guó)社會(huì)變遷》材料二從現(xiàn)在起，開(kāi)始了由城市到鄉(xiāng)村并由城市領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村的時(shí)期。黨的工作重心由鄉(xiāng)村移到了城市……使中國(guó)穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)，把中國(guó)建設(shè)成一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家……中國(guó)的革命是偉大的，但革命以后的路程更長(zhǎng)，工作更偉大，更艱苦。--毛澤東在中共七屆二中全會(huì)上的報(bào)告（1949年3月）材料三1952-1965年國(guó)民生產(chǎn)總值指數(shù)圖（1952年=100）材料四鄧小平在向外賓介紹中國(guó)改革開(kāi)放的由來(lái)時(shí)說(shuō)：“我們現(xiàn)在的路線、方針、政策是在總結(jié)了成功時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)、失敗時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)和遭受挫折時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)后制定的?！?-郭德宏等《中華人民共和國(guó)專題史稿》（1）據(jù)材料一概括兩人共同的救國(guó)主張。聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，指出此類主張的積極意義和無(wú)法實(shí)現(xiàn)的原因。（2）指出材料二“城市到鄉(xiāng)村”“城市領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村”的時(shí)代背景和基本內(nèi)涵。（3）據(jù)材料三，概括20世紀(jì)五六十年代我國(guó)國(guó)民生產(chǎn)總值的變化，分別分析其主要原因。據(jù)此說(shuō)明，為什么“革命以后的路程更長(zhǎng)，工作更偉大，更艱苦”？（4）據(jù)材料四，分析改革開(kāi)放與鄧小平所闡述的歷史經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。
3.問(wèn)答題20世紀(jì)30年代是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)特殊時(shí)期。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)．制約中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大桎梏便是帝國(guó)主義國(guó)家通過(guò)不平等條約體系強(qiáng)加于中國(guó)的協(xié)定關(guān)稅……1929年以后，國(guó)民政府比較成功地通過(guò)與列強(qiáng)各國(guó)的交涉，實(shí)現(xiàn)了關(guān)稅自主。在1927年以前，外國(guó)貨物在中國(guó)的實(shí)際進(jìn)口關(guān)稅率只有4%，1931年則提高了10%，1933年提高了20%，1934年更是達(dá)到了25%?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)前的1936年，成為民國(guó)史上各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)最好的一年。以事關(guān)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)工業(yè)而言，由于有了較為長(zhǎng)期的發(fā)展規(guī)劃，并設(shè)置了像資源委員會(huì)這樣的綜合經(jīng)濟(jì)管理部門，發(fā)展最為迅速。具體表現(xiàn)在：材料二20世紀(jì)30年代，國(guó)民政府開(kāi)始推行蘇式計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制……還通過(guò)獨(dú)資和與中央及地方單位及私人合辦等方式，大力興辦廠礦。這與蘇俄以及斯大林時(shí)期的通常做法是一樣的。這些合資公營(yíng)企業(yè)多采用股東董事會(huì)制度……而雇傭制、按時(shí)計(jì)工制的現(xiàn)代企業(yè)制度性質(zhì)比較明顯。--駱曉會(huì)《國(guó)民政府移植蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式的試驗(yàn)》材料三眾所周知，中國(guó)自19世紀(jì)60年代以來(lái)所日漸發(fā)展起來(lái)的新式工業(yè)，主要集中在東北地區(qū)和沿海各省，而東北地區(qū)早在20世紀(jì)30年代就淪為日本的殖民地，在沿海地區(qū)，僅江蘇、浙江、安徽等省份就集中了全國(guó)新式工廠的70%，1937年以后，這些地方均遭到了侵華日軍的野蠻掠奪和破壞，使中國(guó)蒙受巨大的經(jīng)濟(jì)損失。--步平、榮維木主編《中華民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全史》（1）據(jù)材料一，分析南京國(guó)民政府統(tǒng)治前期中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)及原因。材料中運(yùn)用數(shù)字對(duì)歷史進(jìn)行定量分析的研究方法有何優(yōu)勢(shì)？（2）結(jié)合20世紀(jì)30年代國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，分析南京國(guó)民政府推行蘇式計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的原因及其利弊。（3）據(jù)材料三，指出日本侵華對(duì)中國(guó)近代工業(yè)的影響。綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民族獨(dú)立關(guān)系的認(rèn)識(shí)。
4.問(wèn)答題孫中山是中國(guó)民主革命的先行者，其革命的一生給后人留下了寶貴的精神財(cái)富。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一當(dāng)時(shí)的清政府，正如孫中山所形容的那樣，像“一座即將倒塌的房屋，整個(gè)結(jié)構(gòu)已從根本徹底的腐朽了”“全國(guó)革命的時(shí)機(jī)，現(xiàn)已成熟”?？梢?jiàn)，辛亥革命的發(fā)生，是客觀情勢(shì)使然，而不是什么“激進(jìn)主義思潮”的產(chǎn)物。因此，辛亥革命作為中國(guó)近代史上的偉大事件，無(wú)疑是中國(guó)近代史上的一次飛躍，它推翻了中國(guó)最后一個(gè)封建王朝，結(jié)束了在中國(guó)綿延幾千年并被奉若神明的君主專制制度，破天荒地宣布了主權(quán)“屬于國(guó)民全體”，從而掃清了中國(guó)社會(huì)前進(jìn)的巨大障礙，使民主共和的思想深入人心，其政治意義是決不能低估的。--陳其泰《近代史上有關(guān)重大是非的兩個(gè)問(wèn)題的評(píng)價(jià)》材料二辛亥革命后，某人翻譯一本書名叫《平民政治》，但現(xiàn)在卻準(zhǔn)備易名為《共和政治》后再出版?！秶?guó)粹學(xué)報(bào)》過(guò)去一段時(shí)間銷路不暢，但最近改名《共和雜志》，重新變得搶手。--摘編自徐兆瑋《棣秋館日記》革命后地方不同了一點(diǎn)，綠營(yíng)制度沒(méi)有改變多少……守兵當(dāng)值的，到時(shí)照常上街門聽(tīng)候差遣。馬兵仍照舊把馬養(yǎng)在家中。衙門前鐘鼓樓每到晚上仍有三五個(gè)吹鼓手奏樂(lè)……--沈從文《辛亥革命的一課》材料三若夫革命主義為吾儕所昌言，萬(wàn)國(guó)所同喻，前此雖屢起屢躓，外人無(wú)不鑒其用心，八月以來(lái)，義旗飚發(fā)，諸友邦對(duì)之抱和平之望，持中立之態(tài)，而報(bào)紙及輿論，尤每表其同情，鄰誼之篤，良足深謝。臨時(shí)政府成立后，當(dāng)盡文明國(guó)應(yīng)盡之義務(wù)，以期享文明國(guó)應(yīng)享之權(quán)利。--孫中山1912年《中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)宣言書》故辛亥之役，吾人雖能推倒?jié)M洲政府，曾不須臾，帝國(guó)主義者已勾結(jié)軍閥，已與國(guó)民革命為敵，務(wù)有以阻止國(guó)民革命目的之進(jìn)行。十三年來(lái)，軍閥本身有新陳代謝，而其性質(zhì)作用，則自袁世凱以于至曹錕、吳佩孚，如出一轍……北伐之目的，不僅在推倒軍閥，尤在推倒軍閥所賴以生存之帝國(guó)主義。--孫中山1924年《北上宣言》（1）材料一是從什么角度評(píng)價(jià)辛亥革命的？據(jù)此指出辛亥革命最大的歷史功績(jī)。（2）歸納材料二的兩段材料關(guān)于辛亥革命影響的不同看法，對(duì)此應(yīng)如何理解？你認(rèn)為在研究歷史時(shí)應(yīng)該注意什么？（3）根據(jù)材料三分析孫中山對(duì)西方列強(qiáng)認(rèn)識(shí)的變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)要分析孫中山認(rèn)識(shí)發(fā)生變化的因素。
5.問(wèn)答題閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一沿海水師，率皆老弱無(wú)用，軍器率多殘缺，并不修整。又戰(zhàn)船率用薄板舊釘，遇擊即破，并不及夷器之兇利堅(jiān)固，作何抵御？似此廢弛，何以肅邊威遠(yuǎn)？--《鴻臚寺卿黃爵滋敬陳六事疏》（1835年）材料二御外之道，莫切于海防；海防之要，莫重于水師。--《江蘇巡撫吳元炳奏》（1874年）材料三“甲午一役，威海水陸之防，既毀于日本……“東三省海防，奉天尤重。自日占旅、大，遼東半島藩籬盡撤?！?-《清史稿》材料四中國(guó)人民解放軍海軍艦艇編隊(duì)2008年12月26日下午從海南三亞起航，赴亞丁灣、索馬里海域執(zhí)行護(hù)航任務(wù)。他們的任務(wù)是保護(hù)中國(guó)航經(jīng)亞丁灣、索馬里海域船舶和人員安全，保護(hù)世界糧食計(jì)劃署等國(guó)際組織運(yùn)送人道主義物資船舶的安全。這是我國(guó)首次使用軍事力量赴海外維護(hù)國(guó)家戰(zhàn)略利益，是我軍首次組織海上作戰(zhàn)力量赴海外履行國(guó)際人道主義義務(wù)，也是我海軍首次在遠(yuǎn)海保護(hù)重要運(yùn)輸線安全。--《半月談》2009年第1期（1）依據(jù)材料一概述當(dāng)時(shí)清政府出現(xiàn)的現(xiàn)象及產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因。（2）針對(duì)材料二的建議，清政府采取了什么重大舉措？請(qǐng)結(jié)合有關(guān)史實(shí)說(shuō)明。（3）依據(jù)材料三分析“甲午一役”對(duì)中國(guó)主權(quán)造成的嚴(yán)重破壞，并指出導(dǎo)致這一結(jié)果的根本原因。（4）綜合上述四則材料，你能得到什么認(rèn)識(shí)？

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簡(jiǎn)述古代雅典民主政治的具體表現(xiàn)及其局限性。

題型：?jiǎn)柎痤}

簡(jiǎn)述“新航路開(kāi)辟”順利實(shí)現(xiàn)的原因。

題型：?jiǎn)柎痤}

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析希臘人文精神的核心及其社會(huì)根源。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)古代人文主義者提出的人類社會(huì)和賢明政治的根本原則。（3）17世紀(jì)的中國(guó)和18世紀(jì)的法國(guó)，都產(chǎn)生了啟蒙思想，中外啟蒙思想最主要的共同主張是什么？根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)明清時(shí)期的進(jìn)步思想沒(méi)有成為“近代社會(huì)的宣言書”的原因。從中你得到什么啟示？

題型：?jiǎn)柎痤}

（1）據(jù)材料一歸納唐朝前期長(zhǎng)安的城市特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其成因。（2）概括材料二反映的文化現(xiàn)象，據(jù)所學(xué)知識(shí)指出這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。（3）指出材料三中造成“邊海之民”生活變化的政策，并分析其對(duì)中國(guó)后世產(chǎn)生的影響。

題型：?jiǎn)柎痤}

簡(jiǎn)述羅馬帝國(guó)前期羅馬法的發(fā)展過(guò)程。

題型：?jiǎn)柎痤}

簡(jiǎn)述歐盟成立的歷史意義。

題型：?jiǎn)柎痤}

簡(jiǎn)述《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的頒布時(shí)間、主要內(nèi)容及其歷史意義。

題型：?jiǎn)柎痤}

請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一中羅馬法的有關(guān)規(guī)定，歸納出羅馬法的特點(diǎn)。（2）結(jié)合材料二分析在公元前三世紀(jì)中期羅馬法在哪些方面發(fā)生了變化？（3）材料三反映了羅馬法又有什么轉(zhuǎn)變？變化的主要原因有哪些？（4）從以上三則材料可以看出古羅馬人對(duì)法律有怎樣的態(tài)度？

題型：?jiǎn)柎痤}

簡(jiǎn)述西方近代啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想核心、基本內(nèi)容及其影響。

題型：?jiǎn)柎痤}

（1）據(jù)材料一，分析南京國(guó)民政府統(tǒng)治前期中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)及原因。材料中運(yùn)用數(shù)字對(duì)歷史進(jìn)行定量分析的研究方法有何優(yōu)勢(shì)？（2）結(jié)合20世紀(jì)30年代國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，分析南京國(guó)民政府推行蘇式計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的原因及其利弊。（3）據(jù)材料三，指出日本侵華對(duì)中國(guó)近代工業(yè)的影響。綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民族獨(dú)立關(guān)系的認(rèn)識(shí)。

題型：?jiǎn)柎痤}