A.教育無(wú)目的論
B.社會(huì)本位論
C.科學(xué)本位論
D.個(gè)人本位論
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A.調(diào)查法
B.問(wèn)卷法
C.觀察法
D.實(shí)驗(yàn)法
A.結(jié)果
B.環(huán)節(jié)
C.目標(biāo)
D.出發(fā)點(diǎn)
A.學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體
B.教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體
C.要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用
D.教師在教育活動(dòng)中不能起到主導(dǎo)作用
A.行動(dòng)研究法
B.案例研究法
C.敘事研究法
D.調(diào)查研究法
A.唯一選擇
B.內(nèi)容
C.途徑
D.基礎(chǔ)
A.順序性
B.階段性
C.差異性
D.不均衡性
A.教育現(xiàn)象
B.教育影響
C.教育實(shí)踐
D.教育理論
A.裴斯泰洛齊
B.赫爾巴特
C.福祿貝爾
D.盧梭
A.王夫之
B.張之洞
C.嚴(yán)復(fù)
D.曾國(guó)藩
最新試題
我國(guó)古代內(nèi)發(fā)論的代表人物是()。
春秋時(shí)期的《學(xué)記》是罕見(jiàn)的世界教育思想遺產(chǎn)。
古希臘教育以雅典和斯巴達(dá)兩個(gè)城邦為代表。其中,斯巴達(dá)教育目的是使子弟具有從事商業(yè)和政治活動(dòng)的綜合能力。
教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)是同一概念。
教育是科技發(fā)展的動(dòng)力和源泉。
請(qǐng)用教育與社會(huì)發(fā)展的有關(guān)原理分析上述現(xiàn)象。
請(qǐng)結(jié)合材料分析影響人身心發(fā)展的主要因素及其作用。
全面發(fā)展就是指學(xué)生德智體諸方面平均發(fā)展。
請(qǐng)用所學(xué)的教育學(xué)理論分析這一現(xiàn)象,看看它在哪些方面違背了現(xiàn)代教育思想。
高爾頓這一觀點(diǎn)是否正確?為什么?