單項(xiàng)選擇題某地政府在新農(nóng)村文化建設(shè)中，著力推進(jìn)文化禮堂建設(shè)，建立學(xué)習(xí)講堂、民風(fēng)廊、勵(lì)志廊等，開(kāi)展各種文化活動(dòng)，促進(jìn)了農(nóng)村文化從單純娛樂(lè)向更高精神層面的躍升，形成了一股崇德向上的強(qiáng)大力量。該地的成功經(jīng)驗(yàn)表明，新農(nóng)村文化建設(shè)要（）。

A.支持健康有益文化，抵制農(nóng)村通俗文化
B.承襲農(nóng)村傳統(tǒng)習(xí)俗，提高農(nóng)民道德修養(yǎng)
C.積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，保障農(nóng)民文化權(quán)益
D.大力發(fā)展文化事業(yè)，豐富農(nóng)村文化生活


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1.單項(xiàng)選擇題祖國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，如果我們不開(kāi)發(fā)，就會(huì)被別的國(guó)家利用。前幾年美國(guó)根據(jù)花木蘭的故事制作的動(dòng)畫(huà)電影在我國(guó)的熱播就是證明。這給我們的啟示是（）。

A.積極融入經(jīng)濟(jì)全球化，全面提高對(duì)外開(kāi)放水平
B.擴(kuò)大對(duì)外文化交流，大力引進(jìn)具有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的文化產(chǎn)品
C.充分挖掘我國(guó)文化資源，努力提升民族文化的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和影響力
D.拒絕外來(lái)文化，維護(hù)國(guó)家文化安全

3.單項(xiàng)選擇題建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會(huì)”是我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之一，是科技進(jìn)步的必然要求和結(jié)果。構(gòu)建“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的核心內(nèi)涵是（）。

A.全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)
B.實(shí)行九年義務(wù)教育
C.推動(dòng)教育信息化發(fā)展
D.發(fā)展人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化

4.單項(xiàng)選擇題城市本身的文化氛圍對(duì)培養(yǎng)市民的文化素養(yǎng)十分重要。政府應(yīng)加大公共財(cái)政投入，讓更多的人有條件去尋找生活中有美感、有價(jià)值的東西。政府這樣做的道理是（）。

A.文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象
B.文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融
C.文化素養(yǎng)的形成離不開(kāi)文化生活
D.文化對(duì)社會(huì)發(fā)展具有決定作用

5.單項(xiàng)選擇題“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”這是中華民族傳統(tǒng)美德的具體表現(xiàn)，它所反映的精神品質(zhì)是（）。

A.自尊自強(qiáng)，守護(hù)尊嚴(yán)
B.團(tuán)結(jié)友愛(ài)，相互依存
C.艱苦奮斗，不怕困難
D.我為人人，人人為我

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簡(jiǎn)述勞動(dòng)力商品價(jià)值和使用價(jià)值的特點(diǎn)

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簡(jiǎn)述一下法的作用。

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畢業(yè)于某知名藝術(shù)學(xué)院服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的小董，夢(mèng)想成為一名大公司的時(shí)裝設(shè)計(jì)師。然而，面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，謀職中的小董屢屢碰壁。痛定思痛.2012年3月，小董結(jié)合自身特長(zhǎng)，在淘寶上開(kāi)辦了服裝定做小店“布衣不舍”。開(kāi)始，她專(zhuān)門(mén)定制禮服、大衣，問(wèn)津者甚寥。后來(lái)，她虛心學(xué)習(xí)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，并請(qǐng)教網(wǎng)上知名店家，決心打造特色小店。她從定制個(gè)性文化衫開(kāi)始，逐步擴(kuò)展到繡花、印字、燙畫(huà)等多種定制業(yè)務(wù)。由于款式新穎、價(jià)格便宜，小店在淘寶中已小有名氣。小董不無(wú)感慨：創(chuàng)業(yè)者有成功的一面，更有背后的艱辛。不要盲目選擇，也不要輕易放棄。把信念揉進(jìn)每件小事，成功便增加一份堅(jiān)實(shí)。運(yùn)用價(jià)值觀的相關(guān)知識(shí)，評(píng)析小董的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷。

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憲法規(guī)定我國(guó)公民的基本權(quán)利有哪些？

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莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，各種祝賀、各種敬仰紛至沓來(lái)，其作品也在瞬間被一搶而空，真是羨煞旁人。央視在采訪莫言時(shí)問(wèn)他是否幸福，誠(chéng)然，采訪者希望得到的答案無(wú)疑是肯定的，換做誰(shuí)，都會(huì)覺(jué)得自己此時(shí)是榮幸的，幸福的。然而莫言卻淡然地說(shuō)了一句：“我不知道?！崩^而他解釋道：“幸福就是什么都不想，一切都放下，身體健康，精神沒(méi)有任何壓力才幸福。我現(xiàn)在壓力很大，憂慮忡忡，能幸福嗎？但是我要說(shuō)我不幸福，你就會(huì)說(shuō)太裝了吧，剛得了諾貝爾獎(jiǎng)還不幸福?！苯Y(jié)合材料，從唯物辯證法的本質(zhì)和核心的角度，分析莫言對(duì)幸福感受的合理性。

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齊魯文化是特定歷史時(shí)期、特定范圍的地域文化，是山東人民在數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中通過(guò)融匯各種思想，去蕪存菁而形成的具有山東特色的地方文化。與其他地域文化相比，齊魯文化具有明顯的雙重性：一方面，作為兩千多年封建統(tǒng)治思想的儒家思想是在汲取齊魯文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，中國(guó)的傳統(tǒng)文化更多地打上了齊魯文化的烙印：另一方面，齊魯文化又是一種地域文化，齊魯文化除了具有中國(guó)傳統(tǒng)文化的本質(zhì)內(nèi)核外，更具有明顯的山東特色。齊魯文化的雙重性反映了中華文化的什么特點(diǎn)？

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簡(jiǎn)述青少年心理發(fā)展的特點(diǎn)。

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漫畫(huà)賞析，回答問(wèn)題：（1）到公園觀花可以免費(fèi)，但“德”不能免。為什么？（2）在社會(huì)生活中，公民應(yīng)遵守怎樣的基本道德規(guī)范？（3）賞花是我們的權(quán)利，但護(hù)花也是我們的義務(wù)。請(qǐng)簡(jiǎn)述公民權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系。

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大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下滿足人民多樣化精神文化需求的重要途徑。必須堅(jiān)持政府主導(dǎo)，加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，讓群眾廣泛享有免費(fèi)或優(yōu)惠的基本公共文化服務(wù)。必須堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展，為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展提供重要支撐。要構(gòu)建現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系，形成公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局，推進(jìn)文化科技創(chuàng)新，擴(kuò)大文化消費(fèi)，規(guī)范文化市場(chǎng)，維護(hù)文化安全。根據(jù)材料，運(yùn)用政府職能知識(shí)，分析我國(guó)政府在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的作用。

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試述如何根據(jù)青少年觀察力的發(fā)展特點(diǎn)，在教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的觀察力。

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