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A.重慶洋人街的文化環(huán)境沒有深刻的文化內(nèi)涵
B.文化市場的健康發(fā)展離不開政府的積極干預(yù)
C.粗俗的文化腐蝕人們的精神世界,阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展
D.對落后粗俗的文化必須堅決抵制,依法整治
A.落后文化
B.腐朽文化
C.拜金文化
D.有益文化
A.馬克思主義傳入中國
B.“全盤西化”思想的傳播
C.社會主義制度的建立
D.“文化復(fù)古主義”的盛行
文化市場和大眾傳媒的快速發(fā)展,給我國文化生活帶來了許多可喜的變化。這表現(xiàn)在()。
①它充實著人們的精神生活
②它傳播了科學(xué)文化知識
③它提高了人們的思想道德素質(zhì)
④它助長了不良文化的發(fā)展,使腐朽文化泛濫
A.①②
B.①②④
C.②③
D.①②③
雖然南北方人的飲食習(xí)慣有交流融合的一面,但是,從南北方人的飲食習(xí)慣中人們還是可以把上海人、浙江人、北京人分得一清二楚。這反映了飲食文化的()。
①民族性
②地域性
③相對穩(wěn)定性
④時代性
⑤繼承性
A.①②③⑤
B.②③④
C.①②③
D.②③⑤
A.傳統(tǒng)習(xí)俗
B.傳統(tǒng)節(jié)日
C.傳統(tǒng)思想
D.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
最新試題
簡述一下法的作用。
漫畫賞析,回答問題:(1)到公園觀花可以免費,但“德”不能免。為什么?(2)在社會生活中,公民應(yīng)遵守怎樣的基本道德規(guī)范?(3)賞花是我們的權(quán)利,但護花也是我們的義務(wù)。請簡述公民權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系。
莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎后,各種祝賀、各種敬仰紛至沓來,其作品也在瞬間被一搶而空,真是羨煞旁人。央視在采訪莫言時問他是否幸福,誠然,采訪者希望得到的答案無疑是肯定的,換做誰,都會覺得自己此時是榮幸的,幸福的。然而莫言卻淡然地說了一句:“我不知道?!崩^而他解釋道:“幸福就是什么都不想,一切都放下,身體健康,精神沒有任何壓力才幸福。我現(xiàn)在壓力很大,憂慮忡忡,能幸福嗎?但是我要說我不幸福,你就會說太裝了吧,剛得了諾貝爾獎還不幸福。”結(jié)合材料,從唯物辯證法的本質(zhì)和核心的角度,分析莫言對幸福感受的合理性。
2004年.某縣在R鎮(zhèn)征地近2000畝建立了一個工業(yè)園,在一家知名裝備制造企業(yè)入駐后,150多家配套企業(yè)相繼入園,2012年該園區(qū)實現(xiàn)產(chǎn)值120億元。在園區(qū)周圍,學(xué)校、醫(yī)院、銀行等紛紛出現(xiàn)。2012年,該鎮(zhèn)人口由2.3萬增加到3.5萬,新增人口中有7000多人是脫離土地的農(nóng)民,他們在接受培訓(xùn)后成為園區(qū)的產(chǎn)業(yè)工人。務(wù)工農(nóng)民留下的土地由一些經(jīng)營大戶集中起來,統(tǒng)一經(jīng)營,建立了一批優(yōu)質(zhì)稻米、蔬菜和水果等現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基地,取得了良好的經(jīng)濟效益。該鎮(zhèn)90%的勞動力實現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè),人均收入明顯增加。結(jié)合材料和所學(xué)經(jīng)濟知識,分析城鎮(zhèn)化對R鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展的推動作用。
簡述同伴關(guān)系對青少年成長的影響。
簡述一下法律的基本特征。
簡述一下民法的基本原則。
試述如何根據(jù)青少年觀察力的發(fā)展特點,在教學(xué)實踐中培養(yǎng)學(xué)生的觀察力。
憲法規(guī)定我國公民的基本權(quán)利有哪些?
簡述勞動力商品價值和使用價值的特點