A、教師
B、學(xué)生
C、教材
D、教案
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A、總結(jié)性測(cè)評(píng)
B、形成性測(cè)評(píng)
C、診斷性測(cè)評(píng)
D、過程性測(cè)評(píng)
A、教材
B、教師
C、學(xué)生
D、問題
A、專業(yè)人員
B、教書匠
C、一桶水
D、教育家
A、學(xué)習(xí)能力
B、社交能力
C、實(shí)踐能力
D、創(chuàng)新能力
A、真實(shí)性
B、典型性
C、研究性
D、可看性
A.教材
B.教師
C.教法
D.教研
A.刺激
B.反思
C.激勵(lì)
D.人力
A、必然下降
B、不變
C、不確定
D、應(yīng)該相應(yīng)提高
A、上課
B、總結(jié)
C、備課
D、活動(dòng)
A、降低
B、提高
C、不變
D、難以確定
最新試題
當(dāng)你抑郁焦慮急需發(fā)泄自己的憤懣時(shí),聽舒緩,流暢,平靜的音樂;當(dāng)你煩躁不安時(shí),聽一些激蕩的音樂,有利于宣泄情緒,使心情平復(fù)。
基于核心素養(yǎng)的評(píng)價(jià)要關(guān)注思維品質(zhì)、考查思維過程。
教師要用言行證明自己是優(yōu)等的守法公民,善于良心的自我反省,懂得為正義歡呼,為悲情流淚,對(duì)弱者表達(dá)同情。
“必須遵守生活秩序;主動(dòng)吸收新知識(shí);即使是小事,也要采取合乎情理的行動(dòng);即使心情煩悶,仍要特別注意自己的言行,讓自己合乎生活情理”。該方法是用于()的調(diào)適方法。
壓力源可以分為()。①預(yù)期壓力②情境壓力③慢性壓力④殘留壓力
作為德性的師德,它的涵義包括()。①以德性倫理學(xué)為依據(jù),其優(yōu)點(diǎn)是“以行動(dòng)者為中心”而不是“以行動(dòng)為中心”。②思考的是是什么(Being)而不是做什么(Doing)的問題。③考慮的是“我應(yīng)該成為什么樣的人”而不是“我應(yīng)該做什么”的問題,體現(xiàn)了教師的中心地位。④其可能的不足是,可能弱化道德的規(guī)誡功能和教師的義務(wù)感。
下列解釋不正確的是()。
“以小人之心度君子之腹”是典型的暈輪效應(yīng)。
“壓力的警覺階段”的特點(diǎn)是發(fā)現(xiàn)了事件并引起警覺,同時(shí)準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。
客觀地說,在教育界已經(jīng)對(duì)無人教育進(jìn)行深刻反省的今天,我們更應(yīng)該注重的是“有人教育的無人化”傾向,要做到()。①在教育過程中,避免表面上將人擺在目的性位置,悄然之中將非人之物置于人的頭頂②將學(xué)生置于主體地位③以學(xué)生為中心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)④對(duì)學(xué)生進(jìn)行本質(zhì)性關(guān)懷