宏觀水平信任源自交往雙方共同行為經(jīng)歷以及對(duì)彼此能力的信任，有助于建立起團(tuán)體、小范圍關(guān)系紐帶。

把社會(huì)資本關(guān)系網(wǎng)絡(luò)與其嵌入其中的宏觀社會(huì)制度配合起來(lái)，布朗提出了幾種嵌入結(jié)構(gòu)的理想類型？（）

經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)家認(rèn)為，所有的經(jīng)濟(jì)行為都有社會(huì)基礎(chǔ)，離開社會(huì)文化的共同理解、制度結(jié)構(gòu)、象征以及行動(dòng)者間的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，一切經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象都不可能得到深入的研究，因?yàn)槭乔罢哔x予后者以形式及內(nèi)容。

勞動(dòng)者在工作中所承擔(dān)的職位是其個(gè)人社會(huì)地位的主要表現(xiàn)，他們?cè)趧趧?dòng)力市場(chǎng)中職位的變化實(shí)際上也是社會(huì)流動(dòng)的主要方式，由職業(yè)引起的流動(dòng)通常可以分為（）兩大類。

著名日裔美國(guó)學(xué)者福山的社會(huì)資本理論從（）出發(fā)，解釋一個(gè)國(guó)家私營(yíng)企業(yè)組織和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)展的狀況，他認(rèn)為具有較高社會(huì)資本的國(guó)家容易形成有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)代化私營(yíng)企業(yè)，而缺乏社會(huì)資本的國(guó)家則與之相反。

一般認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)分析的源流始于英國(guó)文化人類學(xué)的（）傳統(tǒng)。二戰(zhàn)以后，為了更好地研究人類群體間關(guān)系，一些人類學(xué)家開始系統(tǒng)地發(fā)展網(wǎng)絡(luò)概念，并把網(wǎng)絡(luò)定義為聯(lián)系跨界、跨社會(huì)的社會(huì)成員的一種關(guān)系。

扎利澤在對(duì)新經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)文化的具體分析中，引進(jìn)了文化社會(huì)學(xué)的一個(gè)核心概念——（）。

貝克采取首先測(cè)量個(gè)體社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)而評(píng)估個(gè)體社會(huì)資本的方法，提出了測(cè)量個(gè)體社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的（）指標(biāo)。

20世紀(jì)70年代后期，經(jīng)濟(jì)學(xué)家（）從社會(huì)結(jié)構(gòu)資源對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)影響的角度出發(fā)，首次提出了與物質(zhì)資本、人力資本相對(duì)應(yīng)的一個(gè)嶄新的理論概念——社會(huì)資本。

結(jié)構(gòu)的理論關(guān)注的是社會(huì)資本的結(jié)構(gòu)化及其配置后果，這一分析層次的主要理論是伯特的結(jié)構(gòu)洞理論。