態(tài)度的形成以（）的存在以及人的需要賴(lài)以實(shí)現(xiàn)的活動(dòng)情景或外界環(huán)境為前提條件。

人們往往有意無(wú)意地追求支持自己看法的證據(jù)，而不是去追求與自己看法相反的信息，這種現(xiàn)象被稱(chēng)為（）

場(chǎng)理論由勒溫提出，該理論最主要的概念是（）

為了準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)領(lǐng)導(dǎo)的效力，菲德勒提出的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)變理論兼顧了（）兩個(gè)方面。

某廣告商為了引誘消費(fèi)者，從有利于產(chǎn)品的某個(gè)角度出發(fā)來(lái)做廣告，以此來(lái)框定購(gòu)買(mǎi)的決策，這是利用信息呈現(xiàn)的（）方式。

購(gòu)買(mǎi)東西時(shí)討價(jià)還價(jià)的情況是（）

紐科姆的對(duì)稱(chēng)理論是有關(guān)（）的認(rèn)知理論。

在通過(guò)說(shuō)服教育來(lái)改變聽(tīng)者的態(tài)度時(shí)，可以（），可以大大提高說(shuō)服效果。

以下理論不能用來(lái)解釋為什么人們不遵從的是（）

在功過(guò)歸因偏見(jiàn)中，常見(jiàn)的現(xiàn)象是（）