法國學(xué)者艾田伯在著作《中國之歐洲》中向西方人展示了積極的、充滿活力和創(chuàng)造性的中國形象，同時批判了“歐洲中心論”，強調(diào)了人類不同文明之間存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

中國的意識流小說不重視情節(jié)的發(fā)展進程，有淡化情節(jié)的傾向。

下面哪一項屬于文類方面的影響（）

魯迅的創(chuàng)作既受果戈理、契訶夫、陀思妥耶夫斯基的影響，也受尼采和波德萊爾的影響。其中體現(xiàn)了流傳學(xué)研究的哪種形態(tài)？（）

下列屬于總體文學(xué)的研究領(lǐng)域的是（）。

變異現(xiàn)象只存在于影響研究中，平行研究中不存在變異問題。

在美國開辦愛荷華大學(xué)作家寫作班的是以下哪位？（）

創(chuàng)造性叛逆的說法與當(dāng)今西方譯學(xué)界關(guān)于翻譯的“重寫”“改寫”理論不謀而合，相互呼應(yīng)。

中國早期的文藝?yán)碚摱喈a(chǎn)生于魏晉南北朝時期主要是因為（）。

同是四維空間，博爾赫斯的東方虛無主義與普魯斯特重拾逝水年華的至福感為何如此不同？（）