單項(xiàng)選擇題一年輕人在打羽毛球時(shí)自己的球拍把額頭碰破了一塊皮,到某醫(yī)院就醫(yī)。接診醫(yī)生查看后,問明患者屬公費(fèi)醫(yī)療,于是開出了CT檢查單。查后結(jié)果為陰性。此類現(xiàn)象產(chǎn)生的根源是()

A.醫(yī)生診斷水平不高
B.醫(yī)生對(duì)高新技術(shù)手段過度迷信
C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)醫(yī)學(xué)服務(wù)的負(fù)面影響
D.生物醫(yī)學(xué)模式對(duì)醫(yī)生的負(fù)面影響
E.醫(yī)院管理不到位


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1.單項(xiàng)選擇題我國對(duì)克隆技術(shù)是否應(yīng)該用于人類的立場(chǎng)是()

A.允許治療性克隆,不允許生殖性克隆
B.不允許治療性克隆,允許生殖性克隆
C.允許一切克隆
D.不允許一切克隆
E.以上都不是

2.單項(xiàng)選擇題基因診斷及治療的倫理原則應(yīng)除外()

A.尊重病人的原則
B.知情同意的原則
C.有益于病人的原則
D.保守秘密的原則
E.創(chuàng)新至上的原則

3.單項(xiàng)選擇題某研究者,為了驗(yàn)證氯霉素對(duì)傷寒的療效,在408例傷寒病人中進(jìn)行對(duì)照試驗(yàn),其中251例用氯霉素治療,其余157例不用。結(jié)果使用組251人中死亡20人,死亡率7.07%,未用組157人中死亡36人,病死率22.8%,已有結(jié)論被親自證實(shí)在臨床醫(yī)學(xué)研究中,對(duì)受試者應(yīng)該做到的是()

A.以科學(xué)利益放在第一位,病人利益放在第二位
B.危重病人和病情發(fā)展變化快的患者不應(yīng)使用安慰劑
C.在醫(yī)學(xué)研究中,即使病人病情惡化也不可以中斷實(shí)驗(yàn)
D.為了更好的獲得實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù),可以對(duì)病人說謊,可以不解答病人的疑問
E.在醫(yī)學(xué)研究中,不必一味堅(jiān)持知情同意

4.單項(xiàng)選擇題某女患頭痛數(shù)月,遇上感和月經(jīng)來潮時(shí)疼痛加重,于是出于徹底檢查的目的來院堅(jiān)決要求作CT檢查,被醫(yī)師拒絕。醫(yī)師開出腦電圖檢查單和請(qǐng)耳鼻喉科會(huì)診單。病人大為不滿。為形成正常醫(yī)患關(guān)系,該醫(yī)師應(yīng)該()

A.維持契約關(guān)系,完全按病人要求辦,開單作CT檢查
B.維持契約關(guān)系,堅(jiān)決按醫(yī)生意見辦,腦電圖檢查后再定
C.維持契約信托關(guān)系,說服患者先行體格檢查再定
D.維持信托關(guān)系,對(duì)不信賴者拒絕接診
E.維持信托關(guān)系,先查CT和腦電圖、進(jìn)行會(huì)診,然后體檢

5.單項(xiàng)選擇題尊重病人自主性或決定,在病人堅(jiān)持己見時(shí),可能要求醫(yī)生()

A.放棄自己的責(zé)任
B.聽命于患者
C.無需具體分析
D.必要時(shí)限制病人自主性
E.不傷害患者

9.單項(xiàng)選擇題在高科技時(shí)代強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)倫理教育的必要性,最主要的原因在于醫(yī)學(xué)高新技術(shù)()

A.給患者帶來了福音
B.促進(jìn)了醫(yī)學(xué)發(fā)展
C.應(yīng)用中的雙重效應(yīng)提出了新的醫(yī)德要求
D.在西方被嚴(yán)重濫用的教訓(xùn)
E.應(yīng)用中出現(xiàn)了許多醫(yī)德兩難選擇問題

10.單項(xiàng)選擇題在生物醫(yī)學(xué)模式以及現(xiàn)代社會(huì)背景下的醫(yī)患關(guān)系呈現(xiàn)的傾向正確的是

A.利益化 
B.法律化 
C.行為化 
D.模式化 
E.表面化

最新試題

《大醫(yī)精誠》的作者是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

患者王某,7歲,患急性淋巴性白血病,接受治療3個(gè)月,病情沒有改善。醫(yī)生征求其父母的意見,問是否愿意使用一種價(jià)格較貴的新藥,其父母經(jīng)過考慮,表示同意。因?yàn)閺奈词褂眠^這種藥物,也不知道這種藥物的效果如何,所以醫(yī)生決定謹(jǐn)慎使用,嚴(yán)格監(jiān)控,結(jié)果表明,使用這種藥物后的效果不明顯。從醫(yī)學(xué)倫理的角度分析,正確的是()。

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醫(yī)務(wù)人員應(yīng)共同遵守的道德原則以及建立良好醫(yī)際關(guān)系的思想基礎(chǔ)是()

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臨終關(guān)懷的倫理意義表現(xiàn)在()

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主動(dòng)安樂死是指()。

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在我國實(shí)施輔助生殖技術(shù),違背衛(wèi)生部制定的倫理原則的是()。

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某中年男患者因心臟病發(fā)作被送到急診室。癥狀及檢查結(jié)果均明確提示心肌梗死?;颊吆芮逍?,但拒絕住院,堅(jiān)持要回家。此時(shí)醫(yī)生應(yīng)該()

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我國提出建立醫(yī)院倫理委員會(huì)的主張是哪一年代()

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依評(píng)價(jià)主體的不同。醫(yī)德評(píng)價(jià)可分為兩種,它們是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

相傳張仲景在50歲左右的時(shí)候,曾擔(dān)任過湖南長沙的太守。在這個(gè)時(shí)期內(nèi),他始終沒有忘記自己是一個(gè)醫(yī)生,仍然積極地為百姓診治疾病。按照當(dāng)時(shí)封建制度的規(guī)定,太守是不允許進(jìn)入民間屋舍的,更不能私下隨便給病人看病。為了能及時(shí)搶救病人,他想出了個(gè)主意,每逢初一和十五兩天,便大開衙門,不問政事,讓有病的群眾進(jìn)來,他坐在公堂上給病人治病。時(shí)間長了,形成了慣例,每逢初一,十五的日子,各方病人都聚集在衙門前候診,始被人稱為"坐堂大夫"。以后中藥鋪皆以"堂"為名,原因據(jù)說就在這里。張仲景去世后,長沙百姓在迎盤街修建了張公四祠,以表達(dá)人們對(duì)他的愛戴和懷念。這個(gè)案例反映的醫(yī)德思想是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題